而在魏国担负宰相的李悝则是大施法治，按照了诸国的法典编订了一册《法经》，被誉为法家的初创者，尊为李子，初创了法家一脉的修行体例。
不过说到底非论是兵家还是法家都是鬼谷一脉的分支。
故而前来驱逐的只要茕玉一人了。
不过也没甚么，既然有人想要算计他，那么身先人天然是晓得本身的身份的，这等事情说到底也只是无关紧急的罢了。
创建了兵家，初创了兵家一脉的修行之道。
现在间隔商鞅下山已经畴昔了数百年，邙山多年没有再来弟子，吕岳也算是乐得安逸，平时和云霄论论道，倒也不错。
不过刚不成久，在公子小白去世以后齐国便被分裂了，孙武因为对于齐国感到绝望而带领孙家出走吴国，在吴国定居。
红鸾仙子将一些事情交代清楚以后就分开了，茕玉也是盈盈回身，进入了邙山，倒是要将请柬送出来。
吕岳对于这两位弟子所获得成绩非常欢畅，而起初李耳与孔子所说的稷放学宫一事也在有条不紊的停止着，现现在那边已经成为了真正的百家圣地。
不过因为西方二圣在封神大劫中做了很多对不住阐截二教的事情，以是在天庭中也被这些人诸多的打压。
被誉为各国法治的学习典范，凡是学法者都要熟读此书，才气被国度委以重担。
比之那二郎显圣真君更加的安闲，只要天庭在没有处理困难的时候他们才会呈现。
云霄与吕岳都贵为准圣，如果对一名天仙都亲身驱逐，那让诸天的仙神如何看？就算这位仙子身份高贵，但能有吕岳与云霄的身份崇高？
要说这些年最大的窜改便是那蒸蒸日上的西方佛教向天庭投诚了，表示了本身的尽忠，不过毕竟他们是方外之人，以是也只是一个听调不听宣的存在。
也算是在这天庭当中多了一方权势。
玉帝自从回归以后，没有如同那般羁系统统的大权，反而将本身的权力下放给了五方五老以及其他的三位大帝。
如许的差事她已经做了好几次了，倒也算的上轻车熟路，加上云霄也在这里，以是也算是少跑了些许的路途。
不过也不得不说，在云霄这些年的小灶照顾下，茕玉这个本来不通修行的凡人现在倒是证道天仙，间隔那玄仙也不过是一线之隔。
出来驱逐红鸾仙子的天然是茕玉，决然不成能是吕岳或者云霄亲身来驱逐这位，因为实在是过分掉价了。
至于孙武因为对于齐国的绝望，达到吴国以后也不在沉沦兵场，反而静下心来，清算本身的所学，按照历代以来的兵法，写出了《孙武兵法》，被誉为兵家的初创者。
茕玉也是盈盈接下了那两封鎏金请柬，朝着红鸾仙子遥遥见礼道：“mm还真是不得安逸，也罢，下次如有闲定要来找姐姐玩耍才是。”
现在蟠桃嘉会将至，她倒是来给吕岳送请柬的。
不过在他的眼中倒是看重了一个不错的法家担当人物――商鞅。
在他的帮忙下，商鞅寻觅到了邙山，胜利的拜入了吕岳的门下，成为了鬼谷的第三代弟子。
至于人族方面，齐国公子姜小白毕竟是听了鲍叔牙的建议，出走了莒国，而后在多方的帮忙下回到齐国，处理了齐国的内哄。
毕竟本身的师兄已经寻到了本身的衣钵传人，本身却还没有，倒是又慢了一步，并且他还是因为李悝编订《法经》才有的思路，从而初创了兵家一脉。
《法经》兵6篇，为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》。《晋书・刑法志》曰:李悝著《法经》，“觉得王者之政莫急于盗、贼，故其律始于《盗》、《贼》;盗、贼须劾捕，故著《网》、《捕》二篇，其轻狡、越域、博戏、借假不廉、淫侈逾制，觉得《杂律》一篇。“