达吉说对，就是米贵。东久沟的米贵他没有见过，但这一带对米贵确切有着很多的传说。达吉说在白叟们的印象里，米贵时而仁慈、和顺，时而凶悍刁悍。母米贵极喜好追逐男人。白叟说当人与它相遇时，为避开它追捕，应朝山下跑，因为披垂的长发会挡住她的视野，使她不能快速追逐。偶然候，母米贵也会灵机一动，把那长发搭在肩后，可不消走几步，就又会滑落下来。母雪人接着又会搭上，但未走几步又会落下，时候就如许被迟延下来，以是男人碰到雪人时，只要向山下跑，准保是安然的。雄米贵身材高大，力量很大，碰到数百斤重的野牛时也不怯，会毫不犹像地冲上去，双手抓住野牛的角，用力一祖，把野牛跌倒在地。和母米贵一样，雄米贵也喜好携走女人。
达到鲁朗的当天早晨，达吉请我们吃了本地驰名的“石锅鸡”。晚餐后，我们开端向达吉探听阿谁奥秘部落的环境。达吉说他只传闻过有这么一个部落，但就连最老的白叟，也没有人去过那边。通往那边的门路他晓得，是从东久沟出来。提及东久沟，达吉也面有难色，说东久沟他进倒是出来过，但他只进到砍木场那边，再往里他就没有出来过了。达吉说他进东久沟是几年前的事了，现在国度禁伐禁猎，阿谁砍木场也早就烧毁，那一带已经是无人区。
达吉说畴前砍木场还在的时候，那些砍木工人几近每天早晨都会碰到一些事情。有人看到过一种直立行走的植物，另有人听到过黑暗中有人说话的声音，有人还听到唱歌跳舞的场景。厥后就没有人敢在沟里过夜了。那些砍木工人每天一早进山砍木，入夜之前就下到山下的牧场留宿。厥后砍木场撤了，白日也都没有人出来了。
分开丽江后，我们一起顺利。三天后，我们达到藏地一个叫鲁朗的小镇。遵循原定打算，我们将从这里开端徒步之旅。
达吉说他也不晓得，归正就是一种像人一样直立行走，但又不是人的一种植物。说到这里，罗传授俄然一拍脑袋，说他如何把这个磋给忘了。喜马拉雅雪人他是晓得的，只是他一时半会儿没有反应过来，大师现在所处的处所，不恰是喜马拉雅山脉。默扬说雪人又被称为大脚雪人、夜帝、雪人，意义是居住在岩石上的植物，藏语称为米贵，意为人形怪物。传说中喜马拉雅山区的雪人，曾经在喜马拉雅山区中多次被发明踪迹，但至今没有证明它是甚么。雪人是存在但未被证明存在的高档灵长目植物，其能够直立行走，身高能达到7英尺。它们身高比猿类高，头颅尖耸，红发披顶，周身长满灰黄色的毛，行动快速。具有必然的智能。其较为正式的学术称呼是“直立高档灵长目奇特植物”。前人类学以为雪人能够是太古智人退化到当代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属但并非智人种，与当代人类有比来的亲缘干系。从公元前326年起，人间就开端传播关于雪人的各种传说。喜马拉雅雪人之谜是“天下四大谜”之一，向来被各界人士所存眷。早在1784年，我国就有西藏喜马拉雅雪人的文献记录。近年来，在喜马拉雅山区不竭有人目睹到雪人的活动。
阿妹说她在英国读书时，曾经看过一些关于米贵，也就是雪人的书和质料。她记得看过一本书，书中就有对雪人详细的描画。书是女作家吉尔宁写的，她在她的探险记《雪人和它的朋友们》里记录了一件雪人掠取少女的事件：某日，她在一群尼泊尔少女的伴随下深切喜马拉雅山南麓寻觅雪人。少女们发明了一个绝妙的山涧，她们纵情地赤身玩耍。但她们被十几个夜帝发明。庞大的夜帝们一呼而上，将这群不幸的少女纵情掳走。吉尔宁说本身当时正在远处的山崖旁抚玩雪景，未及下水而躲过一劫。阿妹说在她看到的书中，雪人也会救人的。她记得她看到过一个故事，说的是1975年，在喜马拉雅山脉尼泊尔境内，一名尼泊尔女人像平常一样在山上砍柴时，远处有一头凶恶的雪豹已经悄悄跟踪她好久了。这位女人却一点也没成心识到。当雪豹俄然建议猛攻，没想到，一个雪人冲了出来，和雪豹停止着斗争。这位女人这才得以逃回村庄。另有一个雪人拯救的故事产生在1938年。当时，加尔各答维多利亚记念馆的馆长奥维古上尉伶仃在喜马拉雅山观光。有一天他俄然遭受了微弱的暴风雪，激烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他思疑本身患上了雪盲。没有任何办法能够呼唤救济，奥维古只能等候着本身变成生硬的尸身。就在他靠近灭亡时，感觉本身被一个近3米高的雪人保护住身材，保住了性命。渐渐地，奥维古认识清楚了，阿谁大雪人却又奥秘地消逝了，临走还留下了一股像狐臭一样的味道。