当然，或许这是因为他有体系，有外挂，种起地来有前提，如果陈新也和其他出亡所一样没有前提搞莳植温室，那他也确切种不了地。
只不过李文生送来的鱼菜共生设备并不大，遵循他所说的，这套设备是家庭用的小型设备，一套设备的设想保持面积是三十平方的水培莳植面积与三立方的养殖水体。
加上这两天陈新都在忙着收稻子的事情，也就把鱼菜共生设备安装的事情给落下了。
并且不需求冒着伤害去都会废墟里汇集物质，安然性不也大大进步了吗？
因为在炎国人看来，靠天靠地靠父母，都比不上靠本身。
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以是这也就形成了两种思惟形式的不一样，也导致了陈新所采纳的保存战略与游戏里完整分歧。
现在在将稻子都收上来了，并且本身也吃到了新米煮的饭以后，陈新天然也就挂念上了这件事。
前者算是半饱，后者算是吃撑，二者对食品的耗损量差异也很大，能够前者算0.8，后者就是到了1.5，此中的差异乃至能够再吃一顿。
能够安安稳稳的种地就有吃的，又何必冒着生命伤害出去跟别人打生打死就为了抢一点点吃的呢？
游戏过程中，游戏角色会碰到各种危急和困难，有碰到仇敌的，有遭受过量辐射的，也有因为缺水、缺粮食而抱病或者饥饿，乃至另有因为开枪杀人而产生心机题目……
在吃饱且喝足以后，陈新明天并没有翻开游戏机，而是筹算用条记本玩会游戏就开端持续揣摩烘干机的图纸。
以一个家庭的耗损来讲，这么多当然已经充足3-5小我的耗损，但对于陈新的莳植温室来讲，一套设备乃至连五分之一的面积都铺不满。
也恰是因为有如许根深蒂固的设法，加上陈新本身也有充足的前提去实现这统统，他才会对本身的莳植温室格外上心，不但种了旱稻和蔬菜来吃，也找李文生互换来了鱼菜共生设备，筹算在本身的莳植温室里搞鱼菜共生，养一些鱼来丰富本身的菜谱。
以是陈新确切感到非常的满足，也非常的有幸运感。
这是一个很简朴的像素风横版游戏，游戏的首要剧情也是一家人遭受核战以后本身修建了地下出亡所遁藏末日。
希冀从烧毁的都会里获得物质，哪有本身种地来的稳定呢？本身种本身吃，多的还能够拿去和别人互换，如许的生长形式莫非不香吗？
这个游戏应当是陈新好久之前下的，因为游戏不大，也就一向忘了删，留在了电脑的桌面上。
吃完了歉收以后的第一餐，也是来到出亡以是后的第一次正式米饭，陈新拍着本身吃的鼓起来的肚皮，由衷的感到满足。
这或许恰是东方文明和西方文明之间最大的差异，西方人想的永久是打劫资本来生长，而东方人想的更多的是耕耘。
对于一个炎国人来讲，如果遭遇季世，跟着环境稳定，只要有前提都会想要种点甚么，哪怕只是搞个花盆种一株番茄甚么的，那也得种点甚么。
归正他只找李文生换了十条活鱼，一时半会也用不到太大抵积的养殖水体。
这并不难实现，鱼菜共生也就是为水培莳植开辟设想的，陈新要把鱼菜共生设备整合出来并不会有甚么抵触或者分歧适的处所。
不过想要种地的思惟形式倒是根深蒂固的，只要有前提就还是会想方设法种点甚么。
或许这就是炎国人和其他国度的人设法上的分歧，西方国度对待季世的思惟形式有些近似于暗中丛林里的野兽，大师都是谨慎埋没本身，防备其别人，艰巨的获得一点食品，如果被其别人发明，那就是一场厮杀，败者变成胜者的猎物。