首页 > 我让历史拐个弯之明劫 > 第16章 女权（二）
因为封建统治者如许大力倡导与施加压力，到了明朝，所谓节女、节女敏捷地增加了。一部《二十四史》，此中录载的妇女，《唐书》54人；《宋史》有55人；而《元史》竟达187人。而到了《明史》中，共有308人，几近是《元史》的一倍。《古今图书集成》，支出的节女节妇，唐朝只要51人，宋朝增至267人，而明朝竟达3.6万人，这些数字更清楚地显现出明朝倡导贞节之剧。
在明律上，“夫尊妻卑”不但使女子在社会上的职位不能由本身决定，并且表示在伉俪相互犯法时也是“同罪异罚”，这类征象必定形成老婆人身权的侵害。如老婆殴打丈夫，“杖一百”，至折伤以上，“各加凡人三等”；而丈夫殴打老婆，“非折伤，勿论”；“至折伤以上，减凡人二等”。可见，在不异的斗伤程度下，法律对老婆的惩罚，远远重于对丈夫的惩罚。更有甚者，丈夫不对殴杀老婆，一概列为“各勿论”。可见，把老婆视为丈夫的私有财产，乃至老婆的生命也得不到保障，较着表现了明朝法律中“夫尊妻卑”的根基原则。明朝妇女处于封建社会式微期，社会职位极其低下，并且封建统治者用封建礼教毒害妇女，形成社会上节妇节女的大量存在。以是说万俟阳以为明朝的妇女，不管在伦理认识、法律职位还是在实际糊口中，都出错到了深渊的最底层。
注：*文中部分汗青数据来源于《新浪汗青》摘自读《金瓶梅》品明朝社会?作者：梅朝荣?出版社：武汉大学出版社，特此申明。
第十六章女权（二）
明朝《列女传》记录：
《明史·列女传》开篇云：明兴，著为规条，巡方督学岁上其事，大者赐祠祀，次亦树坊表，乌头绰楔，晖映井闾，乃至于僻壤下户之女，亦能以贞白自砥，其著于实录及郡邑志者，不下万余人，虽间有以文艺显要之节烈为多，呜呼，何其盛也！难道声教所被，廉耻之清楚，故名节重而蹈义勇欤？今掇其尤者，或以年次，或以类从，具著千篇，视前史殆将倍之，但是姓名泯没者尚不成胜计，存其什一，亦足以示劝云。