首页 > 我让历史拐个弯之明劫 > 第271章 盛事
在后代的一些玄门天师级别的道长讲经所触及到的就比较全面了，多才多艺，对贸易，对修行，对安康摄生，都有很深的成就。讲经时不带一片纸，从当代科学的角度全新的解释了传统的摄生修炼体例。而在这时所谓的讲经，那普通是从儒家的体例停止推行鼓吹，道法天然，道，佛，本来是很天然夷易简朴的。但人们就是喜好把它奥秘化崇高化乃至科学化。喜好高谈阔论，自吹高超。这就是《品德经》说的“大道甚夷而民好径”。如许离道远矣！
现在所说的玄门，是指在中国当代宗教信奉的根本上，秉承了方仙道、黄老道等一些宗教看法和修持体例，慢慢构成的以“道”作为最高信奉，奉老子为教主，以老子的《品德经》为首要典范，寻求修炼成为神仙的一种的宗教，玄门成仙或成神的首要体例大抵能够归纳为五种，服食(仙药，外丹等)，炼气与导引，内丹修炼，神通典礼，功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神者。
“宋大哥，你说我们的运气到底是好呢还是好呢还是好呢？”万俟阳的这一句话还真是让宋长卿有些思疑本身的耳朵是不是出了甚么题目，仓猝问道：“老弟，你这是甚么意义，我们甚么运气好不好？”
两人好不轻易有了落脚处所，也多亏了他们找的这个堆栈比较初级，因为这两间房比平常的房间还要贵一些，更不消说现在临时加价了，以是万俟最和宋长卿才气有机遇住上了堆栈！
教重生恶死，寻求长生不老，以为人的生命能够本身做主，而不消服从于天。以为人只要长于修道摄生，便能够长生不老，得道成仙。是以也就产生了很多修炼体例:炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经。