氏普通以为，“笛”的古字是“篴”。但除了《周礼》外，《诗经》、《尚书》、《吕氏春秋》等史籍均未载“篴”，所载边棱音类气鸣乐器多为“籥”、“篪”、“箫”等。但是，当今的“洞箫”都指单管箫，在唐朝之前却称笛。我们常常把当时的笛误以为横吹笛，实际上东汉马融的《长笛赋》中所说的长笛、晋代荀勖所作的十二支律笛等，都是竖吹笛。
第一阶层是练唱。这里的练唱，不是要求像歌颂演员那样，讲究共鸣、位置、口形、咬字等等；也不需求大声地唱个不断。它的练习体例是，悄悄地闭上嘴（双唇），在口腔中哼唱出各种音高和旋律。要求把音哼唱准，节拍稳定，情感适合，音区的转换自如贯。同时要通过练唱使音域尽量扩大，使之能达到十度以上。当然，音域不宽并不即是就不能吹奏和应用‘自声伴唱’，而是说，具有宽广的音域，就能把这一技能吹奏和应用得更超卓。
起首筹办的是选好的笛子，普通来讲选用E、D、C调（三孔为“1”）笛子为好，并且最好是有调度头的双节笛，吹奏时先把吹孔和音孔两节转动一下，使吹孔与音孔膜孔不要成一条直线（同哨吹法那样成为一条直线，虽也能够吹奏，但手指按孔有些别扭，以是不如转动一下好），要把吹孔向内侧转动与膜孔音孔约成20度的斜度，使双唇包起来便利天然，使手指保持原吹笛姿势稳定，如同吹巴乌那样。
3．笛声与唱声要同起同落（特别艺术措置例外），不能一个地响，另一个断了声，既不能虎头开端，也不能蛇尾结束。
用传统的六孔笛吹奏，为了使包吹的音域增宽，可本身脱手在第六孔上方恰当处（精确位置应按音高的要乞降小我持笛的风俗而测定），增开一个附加孔，如果本身制作笛子（也能够定制）可将两个后出音孔（又称穿绳孔）去掉，在恰当处改开一个附加孔（即增加笛子本调的一个4音），如许不但增加了一个音（包吹的本调是高音5），并且利用起来也很便利。开端练习先要重视找到精确的口形，重视在双唇将要包住吹孔的那一刹时，嘴巴不宜伸开的过大，不宜严峻，要天然败坏，要微微地把嘴伸开似浅笑状，悄悄地包住吹孔。双唇外侧边沿要把吹孔包完，但所包的面积不成过大，要尽量少占一点面积，以内里看不见吹孔为好。双唇的内侧边沿要微微接拢，重视不成用力紧闭。气味的活动打击，使双唇之间构成一个天然的风门，气流的打击（口风）使双唇微微有麻感地振动，进而振动笛子收回所需的声音来。
为处理这个难点，学练时可采取以下体例：
《新唐书·礼乐志十一》：“西凉伎有……笙、箫、咸角篥、小咸角篥、笛、横笛。”横笛另有“横吹”、“横竹”等称。不过李贺《龙夜吟》诗“卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹”中的“横竹”，仅为诗韵需求而称。
1．因要鼓起两腮，就会引发口形的窜改，进而影响笛子的音色和音量。
黄帝期间，即距今约莫4000多年前，黄河道域发展着大量竹子，开端选竹为质料制笛，《史记》记录“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，以竹为村料是笛制的一猛进步，一者竹比骨振动性好，发音清脆；二者竹便于加工。秦汉期间已有了七孔竹笛，并发明了两端笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一概。
关于指法
曲笛在我国南边遍及风行，适合合奏、合奏，是昆曲等戏曲音乐、江南丝竹，苏南吹打、潮州笛套锣鼓等处所音乐中富有特性的乐器之一。