方丈听我说完，对我道：“你说的这些我都懂，佛祖当年在尼连禅河边伽兰山苦行林中，独安闲树下结跏趺坐。他身无覆盖，不避风雨，目不瞬动，心不可骇，摒除统统，全部放下，或限定呼吸，脑筋发怵，如针砭骨；或牙舌顶颚，强压内心，汗如泉涌，传闻，因为他净心守戒，不卧不起，乃至一只大雕在他头一结巢哺雏，粪污其身也听之由之。”
论道论到这里，我已经说不下去了，沉默了下对方丈道：“你让我帮手，我帮手了，苦行并分歧适现在的社会，感化也没有那么大，因为不是每小我都有你这类境地，大师，承诺你的事，我会帮你处理，但根子上的事，你还得本身找，咱俩聊了半天，你常把佛祖和达摩祖师挂在嘴边，我想问一句，古往今来，有多少人能有佛祖和达摩祖师的心性和毅力？”
“苦行好处有弱化我执，便利开悟，又有甚么是不好的呢？何况本寺并没有强迫和尚和居士必然要来普济寺苦行，来的都是志愿的，当然要严格遵循寺里的端方和修行的苦，修行本来就苦，身上的苦又算的甚么？
“佛祖独修苦行转六年之久，他由最后每日蚀一麻一麦，垂垂至七日蚀一麻一麦乃至于不饮不食起来。他身材变得极度肥胖，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。有一日，他俄然憬悟到：过分享用当然不易达到摆脱大道，但是一味苦行，也是没有体例进趋大彻大悟的法门，因而他决定重新进食，再参玄道。”
和尚把我们三个带到后院，哥们望着堆积的跟小山一样的木头，非常发蒙，木头是那来的？现在不是不让乱砍乱伐了吗？干吗不消煤球代替？猎奇的问了句，和尚奉告我说煤球也有，但得本身做，去做煤球也行。
一顿饭吃的我肚子都疼，吃完饭回到屋里，寇真跟胃病犯了似的额头冒汗，哥们也惊了，真要在体验下去，那另有精力和力量去对于那两个东西？张润扶着寇真，对我道：“师兄，寇真吃积食了，如许下去我们都得趴下，别说帮普济寺处理题目了。”
出了禅房，碰到执事僧，问清楚了方丈禅房在那，单独一人畴昔，到了禅房，悄悄敲了拍门，方丈说了声进，我迈步出来，就见方丈的禅房非常简朴，一张床，一张桌子，一把椅子，除此以外别无他物，方丈见我出去，倒了杯茶，问道：“有事？”
“苦修，大师的苦修已经走入岔路了，我不是说端方不好，可端方应当是在民气上，而不是在情势上，大师晓得我是修道之人，连我都对峙不下去，浅显人又有几个能对峙下去？修的太苦就是佛法吗？苦修不能成佛，却能成魔，不晓得大师为何如此对峙苦修？”
重体力劳动，就特妈明天十点半吃了顿清汤寡水的饭，到现在肚子里滴米未进，早晨还得抓妖精，别的居士起码还睡了四个小时，哥们连四个小时都没睡了，真真是有点头晕目炫，捡虫又是件特别无聊的事，一个劲的打打盹。
捡虫的过程中，张润弄死了个米虫，中间的法律僧上来就打手心，并且念超度的经文，张润几近要暴走了，被我用眼神压下，就如许捡了三个小时虫，来了个和尚挑人手去劈柴，哥们实在是挑够了米虫，自告奋勇去劈柴，寇真和张润也自告奋勇。
“修行佛法，不管修甚么法门，终究的目标都是为了成佛。佛法为甚么有那么多的法门呢？因为众生的根性和人缘分歧，法门就会分歧，就会有很多法门。苦行也是此中的一种，普济寺推行苦行，那也没甚么错，留下的和尚们和居士都是承认苦行才会留下来的，不是有句话说的好，不经历风雨，如何能见到彩虹？”