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天之道，利而不害﹔
大盈若冲，其用不穷。
如此一来，三人一起把握遁光飞向了伏羲和女娲兄妹俩的道场。
贤人不积，既觉得人己愈有，
“信言不美，美言不信。
大道五十，天衍四九，遁去为一。天道占四六，李青占一，固然数量分歧，但在级别上李青和天道是划一的存在，以是李青才没有争夺白玉蒲团。他是遁去的一，如果坐下去就即是成为天道之下的贤人，受天道所统领，以是他没有争抢坐位，并且和伏羲在一边盘膝而坐，等候听讲。
待坐定后，准提对着身边的鲲鹏说道：“此乃贤人讲道之地，你这披毛带羽之辈怎能坐在此处，还不快快将坐位让于我师兄。”
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鸿钧讲的皆为六合至理，能够助人冲破境地，贯穿法例。但是能够记到脑海里的却未几。不知为何，这些事理听过以后大多消逝不见，只要极少数能够被人记着。当然，这都是坐鄙人方的人，六个白玉蒲团上的人在听的过程中记着的就比其别人多了，想来是因为白玉蒲团的互助。
世人谁都没有发明鸿钧是如何呈现的，仿佛他本来就在此地，亘古稳定一样。这不得不让世人感慨贤人的短长，谁也没有本领做成如许。
鲲鹏本就不是长于口舌辩论的人，此时被准提与原始二人相对，而他有不幸亏贤人讲道之处大打脱手，只好愤恚的拜别。不过他却将红云记恨上了，要不是红云让位无准提，他怎会从坐位高低来。
他二人说话的口气倒是令女娲有所不喜，因为她也是原始口中“湿生卵化”之辈，她刚要出言辩论时被伏羲眼神禁止，只好静坐不言。
“大成若缺，其用不弊。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
“六合不仁，以万物为刍狗﹔
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
不知不觉中，一千年畴昔了，鸿钧也缓缓的展开眼睛，出言道：“现在千年已过，第一次讲道结束，三千年后，再开端第二次讲道。”说罢便消逝不见。
玄之又玄，众妙之门。”
多言数穷，不如守中。”
贤人之道，为而不争。”