《女史箴图》是集教养与审美于一身的胜利典范，并预示着中原绘画由重教养到重审美的转型，在中原绘画史上都具有划期间的意义。
许弋澄声音一振，很有些镇静地说道，“此次老专家讲座，离上一次也才畴昔了两个来月，我还觉得热度不高呢，没想到来的人比前次还多，很多人第一次来过，这一次竟然也来了，真是没想到啊。”
这一天早上，向南一来到东方部文物修复室，就叮咛莉娜和艾米丽将那幅东晋画家顾恺之的《女史箴图》取出来，他已经筹办好开端修复这幅镇馆之宝了。
“又获奖了？”
许弋澄顿了顿，说道，“对了，你甚么时候能返来？国度文物局那边发来告诉，说你之前颁发的那篇论文《古书画红色霉斑措置体例之实证研讨》，获得了国度文物局服从奖，筹算让你去领奖。”
许弋澄干笑两声，“嘿嘿，总会有体例处理的嘛。”
《女史箴图》本来是一整幅长卷画作，纵24.8厘米，横348.2厘米，但因为博物馆方面贫乏相干知识，在之前采取了“倭式折屏伎俩”将这幅长卷截成了几段，并将它们装裱在了木板之上，乃至于现在画面掉渣、开裂等题目的呈现。
它在布局与空间措置上，都已经非常成熟，画面每一段都相对独立，且又前后照顾。
或许是打仗很多了，向南也不像刚来达到因博物馆时那样，一见到这些国宝级文物，就两眼发直，喉咙干涩，他已经很会节制本身的情感，根基上能够做到波澜不惊。
“你说的也对，归正此次老专家讲座还是停止得很胜利的，连带着，我们公司的停业又一次增加了很多，各个修复室都快忙疯了，看来，我们又得招人了。”
究竟上，顾恺之的《女史箴图》真迹早已不见了踪迹，达因博物馆保藏的这一幅是《女史箴图》唐朝的摹本，其神韵最靠近顾恺之的原画，因此被先人奉为典范摹本。
当莉娜和艾米丽将几块装裱了《女史箴图》的木板搬过来放在长案上以后，向南细心打量了起来。