这道符必须有炼法之人亲身誊写，以是也是张太金这一派修士誊写的第一道符。
“一请天兵天将，二请地兵地将，三请三元将军，四请四大天王，五请五百蛮雷，六请六丁六甲，七请七星将军，八请八大金刚，九请九龙九虎。”
常兴跪在香案前，任凭张太金玩弄。常兴年纪虽小，却晓得明天这请祖师非是平常做家家，不能够儿戏。老诚恳实地跪在地上，听张太金念完整听不懂的咒文。像一个牵线木偶普通，服从张太金将各种典礼做完。
别的这香案上的香烛天然都不是甚么可贵的物质，在祖师庙也是常备之物。
常兴画着画着，握笔的手已经开端酸痛。这也难怪，手用力地握着笔，不会用巧劲，一只符笔用起来，不会比挥锄轻松。
常兴才几岁，跪在地上膝盖下也没个蒲团垫着，跪的时候一长，便开端感受阵阵痛苦，如果娇生惯养的孩子，这个时候只怕已经哭啼了起来，但是常兴却咬着牙，他是担忧万一哭了，师父就不教他道法了。
张太金非常有耐烦地奉告常兴如何画祖师威灵总符。常兴年幼，手握着符笔都不断地颤栗，而祖师威灵总符非常庞大，比学写字还要难上百倍。但是常兴却双手握住符笔，不让羊毫颤栗，然后一笔一划地照着师父说的挨次誊写。固然笔划画得歪倾斜斜，但总算是将符的笔划大抵地画了出来。
“兴儿加把劲，画得很好，待会师父嘉奖好吃的犒劳你。”
符胆则是一张符的灵魂，是符的主宰，一张符可否充分阐扬效验，在很大程度上取决因而否有符胆镇守此中。书符普通都称为入符胆，入符胆的意义就是请祖师镇座这一张符令以内，扼守此符的流派。
请完了兵马，再回到桌前向香坛请祖师：“观请贤神师祖，付七五祖师，切身降落，传度学法，要一圣一阴，助吾弟子，敕下灵符法水一碗。”
祖师庙中，摆了一个香案，香案上摆了一个猪头，一只羊头，一只牛头。这年初，这三样可不好买，有钱都难买获得，张太金也是费了老迈的力量才搞到手。那只猪头不是家猪头，而是张太金打了一只野猪，猪肉拿了大半去换了只羊。那牛头则是从山里苗族寨里弄到的。
这个请祖师的咒语很长，统共有一千多字。张太金之前就誊写在一张黄纸上，一边念口诀，并唱雅做辑。念完以后，放在香坛前燃烧。
“伏以起心动意，崇高皆知。兵马未动，粮草先行，未先动兵先动粮，千千兵马降坛场。起眼观彼苍，祖师在面前；起眼观彼苍，师父在身边。一观便到，一请便来。拜请老君殿前，启教华佗教主，传度开刀接骨，和止血入痛，移凉退热。消痛仙师、隔山入痛仙师、隔河入痛仙师、华佗祖师、真武祖师、尊古仙师、铁牛祖师、雪霜祖师、化骨仙师、接骨仙师、普提仙师，请赴炉前，同在会中，弟子前传后教，香炉头上，叩请祖师本师，教度传度。”张太金一边烧纸焚香，口中念念有词。
符脚，“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的誊写手续，它也有极其首要的职位。祖师威灵总符全数用朱砂来画，画好之掉队行祭拜，供在香坛之上。
常兴已经感受非常累了，但是承诺了师父必然能够吃得了修炼的苦，如何能够忏悔？以是常兴持续咬牙对峙着，照着张太金写出的本身的名字与生辰八字，当丹青一个字一个书画在祖师威灵总符的符胆中。
此符头代表三清道祖，也就是人们说的品德天尊（太上老君）、元始天尊、灵宝天尊、三天尊。这笔划中的三清符头，它意味活力，无中生有之意，又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。画时用咒为：（1）一笔天下动（中间）；（2）二笔祖师剑（左边）；（3）三笔凶神恶煞去千里外。