首页 > 我用AI穿越历史之从洪荒到现代 > 第20章 伏羲女娲时代与神农氏的衔接（一）
因为我只点了切入到伏羲那一角色，那AI在弄完伏羲创制八卦而后传位于女娲就没再理我了。乃至共工造反及女娲补天那段汗青画面，我就只当局外人般看视频了。
风趣的是，关于兄弟分治天下的记录并非仅见于此。在更早的燧皇期间，便有十三位兄弟各自承担起办理天下的重担。由此可见，这类分治形式在太古期间就已经初现端倪，并跟着时候的推移逐步生长完美。
垂垂地，人们不再像往昔那般四周流落，而是挑选安宁下来，聚居一处，因而一个个初具雏形的村庄如雨后春笋般出现出来。这些村庄如同温馨的港湾，为人们遮风挡雨，供应了稳定而温馨的糊口环境。
5、连通纪
在悠远的上古期间，有一个名为五龙纪的期间。这个期间的政权并非集合于一人之手，而是由兄弟五人共同管理，他们别离被尊称为皇伯、皇仲、皇叔、皇季和皇少。这类奇特的称呼体例，不但仅彰显了兄弟间严格的长幼挨次，更是历经光阴沉淀后，成为了后代用以表述兄弟排行前后的常见用语。
在此背景下，摄提纪期间的社会经济获得了长足的进步。农业方面，人们开端大范围地开开荒地，将更多的地盘用于莳植各种粮食作物。先进的农耕技术被不竭推行利用，从简朴的刀耕火种逐步生长到精耕细作，农田灌溉体系日趋完美，农作物产量大幅爬升。畜牧业一样兴旺生长，牛羊成群、鸡鸭满圈成为常见气象。而手产业则逐步走向专业化门路，工匠们按照本身特长专注于某一类产品的制作，合作愈发邃密明白，出产效力随之大幅晋升。
这类多元化的办理形式如同一把双刃剑，一方面它有效地保持了社会的相对稳定。因为各方权势相互制衡，谁也没法等闲突破现有的均衡，是以大范围的战乱得以制止；另一方面，这类格式极大地促进了各民族之间的遍及交换与深度融会。分歧姓氏的人们在平常来往中相互学习、取长补短，使得各种技艺和知识得以传播开来，鞭策着全部社会不竭向宿世长。
而现在我们耳熟能详的中原大地被称作九州，其泉源竟然能够追溯到这悠远的九头纪期间。不得不让人感慨汗青的源远流长以及传承的强大力量。
这五十九个姓氏好像繁星般漫衍于广袤大地之上，他们各自扼守一方水土，建立起本身的领地和权势范围。每个姓氏所统领的地区都有着奇特的文明传统、民风风俗和管理体例，从而构成了一幅色采斑斓且多元并存的政治画卷。
“据那奥秘而陈腐的泰皇史乘所记录，自人皇伏羲和女娲的阿谁长远年代肇端，一起持续至黄帝所创建的政权终究闭幕之时，这段冗长的光阴在中国汗青长河中被清楚地分别红了十个各具特性的期间，并被付与一个充满传奇色采的名号——“十纪”。
与此同时，手产业也如同初升的朝阳，冉冉升起。能工巧匠们奇妙地应用制陶和纺织等技艺，缔造出精彩的陶器和柔嫩温馨的纺织品。制陶工艺日臻成熟，从简朴粗糙到精美细致，各种外型奇特、色采斑斓的陶器不但满足了平常糊口所需，更成为了艺术的载体；纺织技术亦不竭改革，丝线交叉如梭，织就出一匹匹灿艳多彩的布料，装点着人们的糊口。
但是，细细切磋起来，这类看似完美的局面背后却埋没着深切的窜改。实际上，此时已经悄悄演变成了一种氏族结合共和的体制。曾经占有主导职位的氏族逐步走向式微，其内部开端呈现分化和分裂的迹象。权力的分离使得本来集合的力量垂垂减弱，各氏族在新的政治格式下重新寻觅本身的定位和角色。