首页 > 我用AI穿越历史之从洪荒到现代 > 第34章 黄帝治道学
比如，春属木，主生发；夏属火，主发展；秋属金，主收敛；冬属水，主保藏。这类四时与五行的对应干系，清楚地揭示了天然运转的节拍和规律。同时，阴阳五行学说也延长到了人类社会的各个方面，从政治轨制到伦理品德，从医学摄生到艺术创作，无处不闪烁着其聪明的光芒。
阴阳五行学说的构成并非一帆风顺，此中饱含着我多年来对峙不懈的尽力和辛苦支出。它并不是简朴地把人间万物分别为阴阳两个对峙面以及金、木、水、火、土这五种根基元素那么简朴。相反，它深切地揭露了天然界中各种事物之间那种既奥妙又紧密的相互依存和相互制约的干系。
后代《庄子·在宥》中也有近似的记录，它奉告我们：“疏忽无听，抱神以静，形将自正。只要保持内心的绝对安静和清净，不让身材过分劳累，不让精力遭到摆荡，才气够达到长生的境地。当眼睛不再瞥见世俗的骚动，耳朵不再闻声无谓的噪声，心灵不再被外界的知识所困扰，那么你的精力就会保护你的形体，形体天然就能够长生。”《庄子·大宗师》中也提到：“道，它既有感情又有赋性，但它倒是有为无形的。黄帝恰是因为贯穿了道的真谛，才气够登上云天，成为一代神话。”
“广成子啊广成子，您白叟家真可谓是仿佛浩渺无边的六合普通巨大至极！本日能有幸亲耳聆听您的谆谆教诲，实在是长辈此生莫大的福缘！”我在心底冷静念叨着，只感觉本身好像沧海一粟，在这广袤宇宙面前显得如此纤细寒微。
说到这里，就不得不提及另一处奇特的地点——瓮城，也就是当今的古城镇瓮厢村。想当年，中原大地常常蒙受大水的残虐侵袭，人们被迫居住在阴暗潮湿的洞窟当中。每当他们需求下山去打水时，老是因为贫乏合适的容器而倍感忧?。但是，运气仿佛总会在不经意间给人带来欣喜。某一天，我的重臣宁封子正在烤制野兽之时，偶尔间从熊熊燃烧的火焰中发明了一种坚固的泥土。这一奇妙的发明让他顿时灵光一闪，刹时贯穿到了烧制陶器的奥妙地点。因而乎，宁封子当机立断，当场取材，敏捷建立起一座又一座窑洞，开端源源不竭地烧制各种陶器。不管是色采斑斓的彩陶，还是朴素深沉的黑陶；亦或是温润如玉的青瓷，乃至是厥后名震天下的钧瓷，都在这里应运而生。跟着时候的推移，那些被烧坏烧毁的瓮越来越多，但聪明的人们并没有将它们随便丢弃，而是奇妙地操纵起来，将这些瓮堆砌在一起构成围墙。久而久之，这堵由瓮构成的围墙竟然好像一座小城普通宏伟壮观，人们也就自但是然地将此地称之为瓮城。自当时起，禹州之地便鼓起了烧制各种精彩陶瓷的高潮，窑中的火光耐久不息，一代又一代传承至今。
就在我感到有些怠倦和懊丧的时候，俄然，一道灵感的火花在我的脑海中闪现而过。它来得如此敏捷，乃至于我几迩来不及反应。但我还是紧紧地抓住了这一刹时的灵光乍现，并顺着它持续深切思虑下去。垂垂地，阿谁恍惚的表面变得越来越清楚起来。
待身材完整伏贴于地以后，我才稍稍抬开端，用颤抖的声音问道：“听闻您已然通达了那至高无上的大道，长辈大胆恳请您不吝见教，究竟该如何通过修身养性才气获得悠长的寿命呢？”
听后，深感忸捏，决定放动手中的世俗事件，隐退山林。我筑起了一间简朴的居室，用洁白的茅草铺地，开端了为期三个月的静修。三个月后，我再次前去崆峒山，聘请广成子与我相见。
通过这一学说，我们能够更好地了解人与天然的调和共生之道，以及人类本身在宇宙中的位置和感化。它为我们指引了进步的方向，让我们在面对糊口中的各种应战时能够保持复苏的脑筋，做出明智的挑选。