失利的镇元子恹恹想到，小说都是哄人的！说好的趁人类还没遍及洪荒，写几个字就能获得创字功德呢！
问了问木曼修行上的迷惑，稍作解答后，镇元子挑出几件木属宝贝赐给木曼，又叮咛蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵，便斥逐了世人，走到栽满花草的天井。
接引奇特道：“方才我好似感到有人探查须弥山，不知为何，那神识倒是转眼即逝了。”
而人参果又是六合灵物，想吃的人不知凡几，用来拉拢民气或者送情面都是不错的挑选，毕竟别的处所吃不到，即便是贤人也变不出来人参果。
清风明月冲动的跪在地上，口中喊老爷，拜谢镇元子点化之恩。
庚金之气结成护山大阵，证明此山有主，且镇元子从阵法中看出，布阵者修为与他不相高低。
之前在山上布的地府地阵，只是粗粗动用了下地气，算不得如何精美。
可现在看来，只是写几个字还算不上创字，而是要传给其他洪荒生灵，使得笔墨被利用才行。笔墨的形状写法不是首要，被大众承认才是底子。
讲道期间，万寿山上数百个生灵开启了灵智，大部分都是花草树木。而本来就开智了的生灵，更是获益匪浅。
山顶上的花草在絮干脆叨，也许是离了红云之故, 即便听着它们喧华, 镇元子仍体味到一种淡淡的孤寂之感。
不然随便某个鸟妖，在树皮上啄个鸟形的画出来，对其别人说：“嘿！朋友！这是‘鸟’！”然后说这就是字了，那天道功德够分吗？
都说洪荒有三大杀器，其一便是西方教两人的“此物与我西方有缘、道友与我西方教有缘。”
天赋菩提树在天赋灵根中属金性灵根，镇元子猜想，约莫准提也如本身普通碰到天劫，刚巧接引在旁，帮着准提渡劫化形，准提才如此断念塌地跟着接引混。
堂堂一个大罗金仙，自家道场连个看门的都没有，说出去多寒伧。以是蒙岐的存在是为了镇元子的面子，气力倒是不首要，长着一副凶恶的表面就够了。
即便精怪所修的道与镇元子的土行大道分歧，窥测前人经历也能让他们少走点弯路。
在洪荒，根脚越好的，化形时需求的修为也更高，但是他们修炼神速。而根脚不如何样的，虽化形要求低，但他们修炼速率可慢了不晓得多少倍，若没些机遇，还真不必然能化形。
万寿山生灵早就晓得山顶有棵修为高深的大树，对镇元子此举没甚么反应，该干吗的干吗。
接着, 山顶中心，一古朴淡雅的道场平空拔地而起, 内里怪石林立, 曲水环廊, 亭台楼阁俱全。
灵思一动，镇元子便脱手了。
在石碑上，镇元子以灵力刻上五庄观的繁体大字，三个大字笔势锋利，含有一丝土行道意。
镇元子从山海经捋出无数水土之气，放入起初在西方寻到的一个收纳灵宝玉灵盒内。将照看人参果树的事叮咛给清风明月，镇元子又交代了一些重视事项，旋即便让他们去打理五庄观了。
“而后吾为万寿山山主！”
随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼本身选了一处住处。许是一向受木曼教诲，观言自发跟着木曼走了。
“我我我！”
再三确认了一遍，两株草就差没对着天道发誓是真的想受点化。镇元子不再多言，脱手在他们身上一点。
思及此，镇元子终究忆起快被忘记在山海经里长蘑菇的黄贝和蠃鱼。
按理说接引和准提根脚不凡，应有大能者气度。
真要来了甚么仇敌，蒙岐约莫起不了多高文用，五庄观的杀手锏还是镇元子本身，蒙岐本身修为是个短板，地载阵能够都比蒙岐靠谱。