马良大呼了一声草，他说此人皮模特工厂背后的主使者底子就没有逃窜，就躲在这四周了，那黑衣阿赞正在暗中发挥控尸术，节制着这些尸身对着差人进犯，而那会扎纸术的茅山道人，现在则是在用着节制纸人的茅山术，节制着那些纸人来进犯我们。
这是当下最着名的扎纸术，但是，这并非正统的茅山扎纸术，传闻正统的茅山扎纸术，那扎出来的纸人，不但能够供死人调派，还能够供活人调派。
我和马良在会商了一阵以后，得出了如许的一个结论，这伙人，绝对很不简朴，他们不但有东南亚这边法力高深的黑衣阿赞，会发挥控尸术和炼尸法门，同时也有我们中国那边道行高深的茅山羽士，他则是会扎纸术，同时，他们另有像李老板那样的停业代理，因而，一条完整的财产链便构成了。
此次巴颂一共带来了有靠近五十名差人，这才不到两分钟的时候，就有靠近一半被那些死尸扑到在了地上，固然那些差人不竭的用枪打在那些死尸的身上，但是却一点感化也起不到，活脱脱一副生化危急的直视感。
这些人狼狈为奸，通过这类体例把人皮模特投向社会，从中谋取暴利，乃至，他们的终究目标不但仅是谋取暴利那样的简朴，很有能够另有其他更可骇的目标。
这个时候，马良则是紧皱着眉头，他说，前次那一伙奥秘的缅甸权势，阿赞古登他们已经查处了一些苗头，这伙权势最善于的，就是控尸术和尸油的提炼，难不成，这伙人，和那一股奥秘的权势有关？
这刚走到二楼的楼梯口，当看到楼下所产生的那一幕的时候，我的头皮，一下子就炸开了。
供死人调派的扎纸人在完成后，供它一口阴气，烧掉以后，就会变成纸魂，而供活人调派的扎纸人，供他一口阳气，他就能够替活人办事。
但是农夫也是被逼的没体例，只能死马当作活马医，当天早晨，他就遵循老玄门给他的体例，给这几个扎纸人一人输了一口阳气，然后就把它们摆在了果园内里，等着那些地痞再次光临。
这个时候，我才看到本来是我们的师父阿赞古登过来了，并且，他不是一小我过来的，跟他一起的，另有阿赞莱和阿赞saka等多位曼谷这边驰名的阿赞大师。
因而当天下午，这老道便让农夫去买了一些白纸和竹篾，以及羊毫朱砂等东西，以后老道便施法，帮忙这农夫做了好几个扎纸人，他奉告这农夫，说这几个扎纸人是守山神，只要你每天喂他们一口阳气，他们便能够保你果园安然。
中国茅山派，是我们海内阴行中名头很大的一个大派，传承至今上千年，而茅山道术也是名满天下，可谓是无人不知，无人不晓。
那天，农夫家的果子又被那些地痞给偷走了，农夫很悲伤，就在果园前哭，这个时候就有一个仙风道骨的老道过来问他为啥要哭，那农夫就把本身家的果子被地痞摘走的事情奉告了这位老道，说这果子的收成但是他们一家的口粮，现在被这些地痞糟蹋了，他没有了经济来源，这日子就没法度日了。
巴颂看着本身的同事一个又一个的倒下，也是急了直顿脚，一个劲的问我们现在该如何办。
巴颂也拿出了枪，就要对着那上面的死尸开枪，但是马良却第一时候把他拦住，说被开枪，枪弹这玩意打在他们的身上底子就不管用，反倒会惹怒他们，把他们给引上来。
这老道听后就让农夫别悲伤，说他有体例对于这些地痞。
就在我百思不得其解的时候，楼下俄然传来一阵阵惨叫的声音，同时，另有一阵枪声传来，我们几人当时就神采一边，然后第一时候下了楼。