估计是怕我一时候没法消化，高雄也没持续讲得太深切，而是把制造佛牌的首要质料说了些，别的又说了需求的知识，比如从寺庙请牌的法度、泰国僧侣的糊口风俗、佩带佛牌的忌讳、做入门的体例。我赶紧都记在本子上，但越记越懊丧，把笔放下，说：“高老板，我对这玩意底子不懂，也不晓得能不能卖出去，能赚多少钱，学这么详细，有效吗？”
我赶紧表示感激，问如果有人买的话，从泰国寄到中国很多长时候，邮费多少钱。高雄把手一摆：“那要半个月，太费事，你把佛牌全都带归去，海内现货多好！”
“你就不怕我不返来？”我很不测。
泰国佛牌跟中国寺庙里那些观音弥勒项坠差未几，辨别是泰国佛牌结果好，有的乃至非常较着，而不像中国的那些佛教金饰，大多数只能起到心机安抚和装潢感化。佛牌的首要质料是土，因为泰国佛牌以为地盘是万物之源，没有土就啥都没有。
高雄哼了声：“这些佛牌加在一起也没有八千泰铢，但还向来没有人敢逛我的货。你小子如勇敢做这头一个，就算逃到北极，我也还是揪你返来！”我哈哈大笑，说那不能。他让我先去四周的小寺庙办闲事，早晨再回到他这里来。我心想高雄真够意义，教我这么多知识，免费给我赊货，还要请我吃晚餐，连连伸谢。高雄在纸上写下几行泰文，又用汉语拼音做了标记，都是去寺庙请牌用得上的常用语，如“徒弟，你好”，“我要请佛牌”，“最便宜的”，“请加持”，“感谢”，“再见”等。
两百泰铢也就合群众币四十块钱，我心想还算便宜，没等我照搬出那句“请加持”的拼音泰语，这中年僧侣已经把那块佛牌放回托盘，平端在手中，另一只手五指伸开，压在佛牌上，开端念诵经咒。这经咒我当然完整听不懂，但总感觉还挺好听的。两分钟后念完，佛牌就是我的了。
高雄很迷惑：“甚么意义？你不是要返国去卖佛牌的吗？”我说那里走得了，黄诚信以给我办学习签证为由，扣押了我的护照，就是怕我跑掉，那的一万块群众币打水漂。
没想到高雄听完很活力：“这老狐狸，真他妈的会算计，得说说他。”立即打电话给黄诚信，在电话里，高雄说黄诚信如许做没意义，佛牌不是大家都能卖的，更何况这小子还是个新丁，不让他亲身返国倾销，如何卖佛牌，如何赢利还债。他说了一大通，黄诚信那边仿佛服软了，同意把护照和还没办好的签证先还给我，还帮我疏浚了泰国的出出境部分，把本来观光社订好的昨天下午的机票改签到明天下午。
谢过僧侣，我取脱手机，别离给佛牌、僧侣和寺庙拍了照片，当然另有跟几名僧侣的合照。当时候还没有智妙手机，更没有自拍杆，想自拍只能靠手机后背阿谁电镀的小方块，叫自拍镜。为了拍全影，我乞助另一名僧侣代庖，我手抓着佛牌的链子，放在我和僧侣中间，尽量显得比较密切。
泰国全民信佛，风行的是小乘佛教，跟东亚的大乘佛牌完整分歧，我对这方面几近不懂，以是也只是听高雄讲了个大抵。意义就是小乘佛教的经咒比大乘的更有结果，以是造出来的佛牌也很抢手。泰国南部风俗将正式僧侣称为“龙婆”，北方则称为“古巴”，都是泰语的音译，而有些不是削发人，但也喜好修行神通的人就叫“阿赞”，是泰语中“教员”的意义。明天高雄带我去见的那位阿赞平度就是之一，平度是他的名字，前面加上阿赞两个字，意义就是叫平度的法师。这些阿赞徒弟与龙婆、古巴等僧侣的最大分歧，就是他们修的多数不是正规佛法，而都是东南亚几百年传播下来的外派神通，另有很多邪法乃至黑法。