以是神通有效否与鬼神之是否熟谙息息相干。
回至家中后,顿时选吉方位,供神案,摆好烛台,香炉,酒杯,供品,香花,统统筹办妥后,将神像供于正中,念请神咒,请神文,用点三柱暗香。
咒语结句如"奉太乙真人吃紧如律令"是咒的敕令句，再如"奉九天玄女神兵孔殷如律令"等等是奉告神兵神将，申明术如果奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。
而后正式开端。
念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。
常安然倒是无所谓，直接走了出来，进入后便见到一个孩童，这孩童不恰是小华吗？
符咒神通忌用刑破日，最好时为阴阳交代，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不成施法画符，当慎之。当然，如果神通高强，也可不拘光阴。
常安然眼神果断，诚恳非常。
还要筹办好甚么法印,没有法印,那么你写符就相称于没有公章,神仙如何为你做事.
要请神仙至家中供奉,没有神仙坐镇,想请神书符是不成能的.请神仙可请灵宝天尊,品德天尊,元始天尊.玉皇大帝,九天玄女,金灵圣母,张天师等等都可。
平常时,要把各路神仙的称呼,神号,脾气,爱好等熟记于心,便于今后书符时清楚请哪个神做哪些事情,比如你想驱病,则请九天玄女,如请来雷公电母,那就大错特错了.
必须将以上物品炼化四十九天方可通灵性.
黄纸,红纸,狼毫羊毫,砚台,松香墨,文房四宝越陈腐越好.
咒自心出，符由心写，如此才气动六合而惊鬼神。
不过大多时候还是供奉灵宝,品德,元始三尊为佳.
看神像是否光彩生辉,面色吉利方可请进家中,请神时不要问:"神像多少钱?"要说:"请某某神香火钱为多少?"请神后要回到家中的路上,用红纸包于神像.不成和别人对话谈天.三闭其口.
详细如何祭炼将在前面论述。
不一会便找来了常安然想要的东西。
道长，你快给看看吧，这是如何回事……”
书符之前，必须吃斋沐浴，洗手嗽口，这是虔诚的表示，后将案桌置于大厅门外，平静之地，或神像之前。
符箓之法妙用非常。
"神兵孔殷如律令"，是押咒之句。
修炼符咒神通，应熟谙六合间日月星斗风云雷电，阴阳五行，山川河道之灵力量场，之前人说，它们呼应都有神灵神职。古有万物有灵之说，因为在符咒以内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。
初修习时适口中含水，符画好后，将姿式威灵入符胆，持符在香炉之前置举时，其姿式更应雄风，以降龙伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒当中。
同属于玉虚门下.请神时要选好谷旦吉时方可,切必须神像要开光,如神像内有效当代体例打印的所谓开光咒,就不对了,要有羊毫誊写的开光符为最正.
画符时左手结印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部，拇指掐在知名指根处，其他三指天然伸直，悄悄按在符纸上，右手执笔，神意，力量，目光完整投注于笔峰与纸之间。书符时不成有鸡犬血光之物及经期妇女近前。（妇女修炼应避开经期）
常安然将这两种血液搅拌在一起，而后便开端了画符。
念咒画符一气呵成，不成间断，庞杂，不能与人说话，更不能心神不定，不然符咒不灵。
咒语的布局是先请主神或下级神，次嘱他们干甚么事，最后对他们说奉某某敕令履行符令，要他们遵循所敕的律令急敕停止。
符咒神通多允聘请主神借兵将互助护法，接着请部属神兵神将互助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。
“嗯……村长，将黑狗血，鸡血找来！快！”村长听后从速脱手去找，哪还会墨迹半分。