而在明朝初期编写的《正通道藏》玄门一书中对于《长春真人西纪行》记录只要寥寥数笔，大抵意义为：西纪行，记录丘处机以及弟子李志常奉旨西去时一起所见所闻，略加设想而成书。没有详细章节，没有详细内容。
老天，如果给我几万点名誉值，让我兑换几百瓶那影象之水，还不分分钟成为挪动图书馆啊！
你妹哦！当初鲁迅和胡适所引具的那本书名叫甚么来着！
此书成了证明《西纪行》的作者是丘处机的最无益的证据。（PS：丘处机口述，其弟子李志常代笔。）
二是在《邱祖全书》中写道：吾《西纪行》首言：‘凡七窍者，皆可成真，吾子只六窍耶。’大抵与小说《西纪行》中第二回以落第三回所说不异，辨别在于小说中所写的是‘九窍’。
让本身早晨来接他回家，难不成早晨本身要跟他一起归去？
至于颠覆这个说法的鲁迅、胡适底子就没在这个天下呈现！
刘陡峭缓的清算着心中的眉目，尽力的安静下来。
不过刘平拜别时那句话语让夏孟丽心中等候不已。
直到刘陡峭缓的翻过最后一页书，这才叹了口气，本来是如许。
当然，现在的学者对于《西纪行》一书是出自丘处机也很有微词。
倒是夏孟丽神采比较普通，暗自点着头心中道:这才算是普通了一些。
合法刘平在图书馆内里纠结的时候，内里的天气垂垂暗了下来。
另一边，刘平急仓促的跑到图书馆，第一时候找到了文学类内里的古文类。
另有三个比较有压服力的左证。
这时“韩梅梅”就表现出乖门生的气质来了，她（他）说：“买时买四书六经也好，既读孔孟之书，必达周公之理，要那些平话做甚么？”
丘处机所编写的《长春真人西纪行》最后所传一本孤本毁灭在元朝的一起笔墨狱中。
并且明面上《西纪行》所写是一部唐僧去往西天拜佛求经的故事，但是书中大量的全真教内赤忱法，却让人们不得不遐想此书与全真教有着莫大的干系。
这是元末明初的事，有一段对话是如许的：李雷：“我们两个买文书去来。”韩梅梅：“买甚么文书去？”李雷：“买《赵太祖飞龙记》《唐三藏西纪行》去。”
其解释启事为当代高句丽一本名叫《朴通事谚解》的书，（说白了就是“跟朴翻译学汉语”）内里都是些常用的汉语对话。也有假定的对话人，就像李雷和韩梅梅似的。
快速翻看动手中那本厚厚的《西纪行》刘平的眼眉皱到了一起。
半个小时，
固然《西纪行》不见得是吴承恩所写，可峭壁也不是丘处机所写啊！
对于《西纪行》一书中呈现的一些明朝的东西，比方锦衣卫，有辩驳也有解释的。
孙悟空写的固然法力高强、英勇非常，但是途中随便碰到几个小妖怪却都打不过，最后还要般救兵，至于猪八戒的人物描画就更风趣了。不但让人们以为此书明面上是写的唐僧求取佛教圣典感化世人，而实在是暗中贬低佛教呢？（PS：初级黑！）
《邱祖全书》中又写道：‘紫阳翁，悟真篇，尽把参同奥旨宣；西纪行，邱家传，唆使真经在西天。’这里较着的提到‘唆使西天真经’的《西纪行》是丘处机所写。并且还提到了一个关头人物：玄门南宗的初创人张伯端，这小我物在《西纪行》中呈现时在《西纪行》第七十一回“行者化名降怪犼，观音征象伏妖王“中。当时，圣宫娘娘身上有毒刺，国王刚一碰她的身材就被蛰到手疼，大师正在无计可施之时，俄然半空中有叫“大圣“，大圣昂首一看，来的这位神仙是紫阳真人张伯端，才帮大圣处理了这一题目。