第二天一早，白玉蟾写好了十几张布告，正筹办去酒楼，却听门外有人大喊叩门，开门一瞧，只见门口站个两个捕盗快手。(未完待续。)
这白玉蟾虽是少年神童，百般聪明，万般本领，可无法生不逢时，朝中奸佞当道，朝外蛮夷横行，十八岁那年本要考取进士，不想一名姓孟的清官御史获咎了奸相，被罢为布衣，放逐岭南蛮荒之地，而白玉蟾的父亲作为孟清官的至好老友也被扳连，弄了个罪名抄家。父母就此一病不起，拖了半年便留下白玉蟾这个独子一命呜呼了。
白玉蟾经此一劫，看破尘凡，一心修道，单独走遍海内山川，一心求仙访道。不过，这神仙那里是这么好碰到的？他一不会务农，二不懂谋生，经年下来，就算省吃俭用，风餐露宿，也早将抄家剩下来的那点财帛用得一干二净。
这金国乃是来自长白山的女真族，夙来坚信萨满一类的巫术，不料受辽人影响，对中原文明非常神驰，固然不如辽人那般崇信，却也接收了一些汉族文明，比如玄门。
白玉蟾原名葛长庚，本籍福建闽清，生于南海琼州，自幼聪明非常，熟谙九经，能诗词歌赋，最为善于书画，时人莫不以“神童”视之。十二岁时举孺子科，才调横溢，著何为为丰富。这白玉蟾乃是儒生，又出世于书香家世，向来以考取功名，挽救天下百姓为己任，为何会对这修道感兴趣呢？说来另有一段故事。
那人瞅了半晌后说道：“你不是在那贩子中摆写字摊的葛先生（前文说到白玉蟾本名姓葛）吧？你年纪悄悄，写得一手好字，必是明理之人，为何要寻此短见？”
当时为不得宠王子的赵构幸运逃过一劫，南下临安府，在余臣的推戴下建立南宋皇朝。长江以北的大好国土纷繁落入外族手中。
白玉蟾道：“这位大哥你也不必多问，这阳间当中已无我寸许安身之地，我此番是非死不成的。”
因而，他在原地等了多时，恰是暮春季候，幸亏此地气候温润，不见酷寒。这白玉蟾喝着从那醉云楼打来的米酒，干等了两个时候也没见到有失主过来，便抱起这两匹绸缎，筹算第二天在酒楼和家四周贴上布告，请失主前来认领。
因而，来到城中摆了个小摊子，替人写字占卜。那惠州城乃是偏僻之地，孔孟之道没法教养之地，城中没有多少识字的，即便有也都在官府任职，岂会到街上来摆摊给人写字？因而，白玉蟾白日在贩子摆摊，夜里住在郊野一间荒废的破庙中，冷了喝点井水，饿了去街上买个白面馍馍，一个多月下来，也凑得几吊钱，搭了一条船，前去闽清去也。
白玉蟾转头望去，只见说话之人乃是个贩子打扮，年纪三十来岁，长得端方，不觉心中一叹，立住脚步。
白玉蟾便报上姓名，说出本身投河的启事。
因而，白玉蟾便在李乐这里住下了，又过了大半个月，一日傍晚，白玉蟾闲着无事，便想去城外河边的醉云楼看看日落，吃吃河鲜。酒足饭饱后已是半夜，返来时黑灯瞎火，不经意间脚下一拌，伸手拿起一件事物来。
白玉蟾见那人面色诚心，本身也是一时气闷，绝非真的决计求死，当下一踌躇，问道：“敢问大哥高姓大名？”
那人道：“葛先生，你有何为难之事？无妨与我谈谈？”
白玉蟾心想，这东西是临安府的，也不是本地的店铺，让我如何去寻失主？不如就在这里等着，如果有人丢了，他见不着货天然急着来寻。
北宋末年，金兵撕毁盟约南侵大宋，掳去徽、钦二宗，是谓靖康之变。
没想到，还未进入福建地界，这几吊钱也都用完了。之前家道豪阔之时，在本地也有几个老友亲朋，现在进城找人布施，府娘仆人奴婢不是说“仆人住客去了”，便是说“上京会友”，正应了前人的那句话：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。这白玉蟾乃是有骨气的人，那里能看这等神采，再加上吃了一年的苦也未访到半个神仙，心中越想越苦，越想越悲，来到城西门外的一条护城河中，筹算投河他杀。