不一会儿，老爹从里屋走了出来，一手抱着一堆干芦苇杆和纸，另一只手里端着几个碗，还夹着几只笔。
不过夏天雷阵雨也多，老天爷随时都会变脸，我也仅仅是不测了一下。
不太小时候没有想过这些，大学的时候才想到，当时候已经能够本身打工赡养本身了，也就没问。
在畴昔除了天子出行，底子没有人敢用十六抬大轿，固然天子坐的轿已经不称作轿而是辇，但是仍然不敢有人超越端方。
全部中国的丧葬能够都差未几，但是总归有辨别，在我们这里，如果死了人的话那但是非常费事的一件事，前前后后得忙上好几天，以是就得叫上村里很多人去帮手，首要就是丧宴的时候端菜送水之类的活，完事以后给上几包烟算作报答。
普通来讲烧轿只要四个或者八个抬轿人就充足了，像刚才七叔说的十六小我，真的是少之又少。
我点点头，从老爹手里把东西接过来。
帮手的人每小我都给一顶红色的孝帽，一来算是一个身份证明，让人都晓得你是帮手的，有甚么事能够找你，二来也是把你认作死去此人的长辈，但愿逝者英魂保佑。
实在扎纸人很简朴，用芦苇杆做出小我形的架子，往上面贴一层纸，再用笔划上眉毛鼻子眼，也不消太邃密，又不是艺术品，有个模样就行。
要说人身后的事情，那可真是太多了，单单我晓得的那一点恐怕一天都讲不完，更不要说另有很多我不晓得、不体味的了。
要真是如许，你让香港人如何办？“男右女左”吗？
扎十六个纸人和一顶肩舆，用了我将近一天时候，直到天擦黑才扎完，幸亏现在是夏天，入夜得晚，他们就算今早晨要用也来得及。
事出变态必为妖！
我点点头对刚出去的老头叫了声“七叔”。
另有我听老爹说，畴昔如果有死者的亲戚来灵堂上香，会有专门的人从大门引到灵堂去，这个引领人还得边走边唱边跳……
扎纸人不费事，不过扎肩舆就要费点工夫了。固然扎的肩舆没有真的肩舆那么大，但是也有半人高，也得有棱有角有顶，得四方四正不能草率，老爹的招牌不能砸。
“男左女右”的由来是这个，不是一些小情侣说的走在路边要“男左女右”，男生要把女生护在里边。
“下吧，下点雨风凉！”我直了直腰嘀咕了一声，现在的天热得要死，空调吹多了也难受，还不以下一场大雨来得痛快。
一种是嘲笑我名字像女生的，这都是初中之前的事情，当时候小，这类嘲笑多得是；另一种是把我叫成“无牙”并终究演变成“无耻”的，这类环境在大学中达到了颠峰，“无耻”这个称呼贯穿了我的全部大门生涯。
在这稠密得让人压抑的乌云中，更让人感到惊惧的是，到现在为止竟然还没有一道闪电亮起、一声惊雷传出，乃至本来就应当刮起的暴风也没有，整片六合喧闹得可骇。
这忙来忙去的好几天每一天另有个名字，甚么出殡、走客、送汤等等等，归正我是分不清人死以后哪一天是甚么日子。
比及人走了，我转头问老爹道：“谁死了？”
我叫吴芽，听上去很像一个女生的名字，我因为这个名字从小到大被嘲笑了无数次，我把这些嘲笑分为两种。
以是科学的说法来讲，死人烧轿最多只用八个抬轿人，想用十六人，死者必必要有帝皇命才气受得起，不然转世以后必将平生多难多难，作为奖惩。
除了扎纸人外，还得扎轿，固然只说了要抬轿人，但是没肩舆抬甚么去？以是普通说扎纸人都得带一顶肩舆，这也算是行规吧。