作为禅门云门座下最着名的弟子，澄远实际上秉承了文偃大师的衣钵。但是以他佛门高德的感悟，俄然吟出了道家的名典，明显平时不是纯真的修行佛家绝学！
先人至尊推许马祖，不但因为他光大南岳一系，乃是六祖再传弟子中最驰名的传人。并且弘大了南禅南岳一系，使得自六祖而下南禅再次光辉。
以是实际上，南禅自六祖慧能大师以下，到了南岳马祖道一的时候，再次的分为了辨别于六祖法脉的别的一系。
而大师座下最驰名的，便是厥后被人称为马祖的道一大师。而佛门之以是承认衡山派，就是因为南岳派真正立名天下，便是因为这个马祖道一。
马祖在后代被人称为祖，可想而知其在佛门的职位。不过他最后修行的，倒是禅门北宗的渐悟法门。来到衡山被怀让大师开悟以后，称为大师座下最驰名的弟子。
青原行思作为祖师首徒，实得六祖法髓。而七祖的这个真正的申明，究竟上被荷泽寺的神会担当了。他不但创建了驰名的菏泽宗，还和南阳慧忠大师分庭抗礼，占有了北地禅门的上风。
而远遁南边的南禅顿悟重意，世人称为糊口禅，大家皆可成佛！
但是神会大师的弟子，和法系究竟上厥后不如衡山马祖。因而有人便称呼道一为八祖，天然怀让大师便成为了七祖。到了敬宗天子手里，世人公开把马祖道一大师的师父，衡山怀让尊为了南禅七祖！
因为当时六祖的法脉，分给了几个弟子。
因为禅门的这类幸事，许很多多的的公众信徒都四周驰驱，因而大师把这类出门历练学习，也都称为了闯江湖！
祖庭师祖座下弟子浩繁，此中最驰名的公认有五人，便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。
“大道三千，吾只取其一！大道无形，吾只求其一！”高阳翾却也悄悄念叨，仿佛仿佛明白了甚么！
倒是现在江湖上还是有南岳派存在，他们立派南岳衡山天柱峰，倒是极少在江湖上现身，却乃是和北少林寺齐名的佛门大派。不过有人传言，现在这真正的衡山派，每代弟子仅仅一人罢了，却在江湖上赫赫驰名。
百丈怀海之名天下扬，世人皆知八家传人。而怀海大师也天然不凡，座下最驰名的便是黄檗希运、沩山灵佑两位大师。
固然不晓得当初这本《大洞真经》出自那边，但是能够引来几十年的大祸，或者说是让修真界的人趋之若鹜，想必不是浅显的俗物！
而因为有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众侍从驰驱学法。因为这类两地学习的信众太多，在厥后便构成了一个专有的名词，江湖！
固然马祖厥后也分开衡山，到了江西去布道行法，但是自此人们都称马祖一系为南岳派！
名可名，非常名！
六祖厥后坐化于岭南韶州南华寺，自此南华寺被称为南禅祖庭！
厥后又把般若寺改成观音寺，行六祖顿悟法门，创下了后代赫赫驰名的南岳派。如当代间的南岳剑派，自称乃是大师法脉，但是世人承认的并未几。
当年禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵，因为受同门师兄弟的架空，只好一起乔装远遁岭南，埋没了十多年才出来重新传道。
现在澄远的一个师兄文珍大师，便是当代祖庭方丈大师。
可就是因为马祖的呈现，使得后代对禅门分系。到了现在天下豆割，世人更是对禅门细分。南北已经构成了南禅门传人的五宗六派，也就是后代所谓的一叶五花！
道可道，非常道！
自唐中叶以来，南禅在岭南酝酿了几十年以后，逐步的由岭北往楚地，江西方向生长，这此中南禅弟子所支出的艰苦可想而知。