据史乘记录：魏晋南北朝时，向氏族人首要活动在五溪、长江、巫峡流域以及渝州、楚北、楚西地区。当时比较驰名的，如酉阳蛮王向蚕、建平夷王向弘、建平蛮向光侯、巴建蛮向宗甲等，和中原政权多有呼和。
因为没有了线索，杨昌平一筹不展起来，坐在客座首位眉头舒展着。目光看向场中的人，最后落在了长官上的田洪茂，和本身身边的符忠泉身上。
这是一个平生充满了传奇的人，这也是一个被五溪巫师们崇拜信奉，被以为是近五百年来，五溪最具传奇和最奥秘的大巫师。
当然，江湖上还哄传，万圣教另有别的一个信条：不管你是谁！只要你获咎了万圣教，不管你逃到天涯天涯，不管你权高势众，就必然会让你死无全尸、痛不欲生、毁家灭族。
说法天然不一而足，不管是见没见过她的人，因为她的身份，便都会对她退避三舍。因为万圣教在江湖上，不但是一个持续多年的超等大宗门，另有一个外人私底下称呼的名字，那就是大家躲避的万毒教！
神在人们心目中，那是高不成攀遥不成及的，它只要高高在上的俯视着众生，赐与信众以力量。当然，神在人们心目中，也是赐与人们但愿的，有它的照拂统统都会成心义。
蛊神！
“世侄稍安勿躁！”田浩云捋了捋白须，一副高人的模样。
并且江湖上还哄传，万圣教教众信奉的原则就是：统统好处决定了敌手的身份！
他们乃是当年西迁五溪的历代汉民，以及一些跟从历代驻守官兵的将士。近代最驰名的融会，便是楚王马殷西征的将士，这些人主动的和楚西本地蛮族通婚，留守在本地的将士不竭繁衍出本身的后代，而这些人群便被人称为土蛮。
作为缓冲蛮族和中原的大师族，向家在向宗彦的带领下，自此率族再次在楚西安身，成为了五溪蛮族一个特别的大师族。对于向家在楚西的答复，向宗彦天然功不成没，当然也是向家的声望地点，现在能够说也是人才济济。
当然，这此中另有一支出处，便是一向被人诟病的一支。因为传闻他们源于西南夷，乃是来源于黄帝的后代苗裔，属于汉化改姓的姓氏。就是因为一个苗裔的名头，让他们融入后代后，决计的淡化了本身的出身。
因为有着他的存在，五溪蛊巫才会感遭到存在的代价；因为有着他的存在，五溪的人们才会对蛊巫更加敬佩；因为有着他的存在，五溪的人们才会更加安康承平。
符忠泉看了眼田洪茂，他身边陪坐上，又多了几位田家的白叟。符忠泉晓得田家比本身严峻，毕竟田思豪但是家主的侄子。因而便漫不经心的端茶低饮，看似一副一点都不知情的模样。
而向家这些人的对劲，传闻都来自于向家的这位老祖宗，五溪蛮族公认的蛊神向前！
现在楚西驰名的杨家，就是一个极好的例子，他们留在楚西的子孙，被人称为土家蛮族蛮民。不管他们本身如何想，究竟便是如此的存在于人间。而他们别的一些进入中原地区的子孙，却还是被人称为汉人。
万圣仙子胡蝶的大名，想必很多人如雷贯耳！
传闻当初最早的时候，胡蝶也是活动于五溪一带，厥后不晓得产生了甚么事情，她竟然带领教众去了大理。
因而这些教徒之间，固然各自豢养了很多的毒物，也担忧相互毒物的强度，天然便会使得每小我的防备心奇重。世上常常会呈现同门相斗，想必万圣教也不能制止。就是常常因为这类防备内心，使得很多人相互平生都在争斗。