大部分的药力都四散开来，融入洛离的四肢百骸。
实在是寻不到宝贝或者无人帮忙的环境下，也能够先炼化这缕天赋之气来化作本身的力量。
现在却只是用了一盏茶的时候就能感到到，要不是他肯定本身这具身材天赋极差，修炼的又是巫神教传承功法，估计都要思疑是不是甚么绝世之资了。
当灵气和元气靠近，洛离的身子好似就是它们的家一样，顺着他的毛孔尽数往他身材中涌去。
元气灵气入体，这一刻的洛离顾不得心中浮动的情感，沉心静气，节制体内的巫力流转，在经脉中化作一道道蓝色的丝网，把这些精纯的元气和五色灵气包裹，往本身的丹田中带去。
感知到体内的炽热，洛离不惊反喜，暗道不愧是灵药，药效竟然如此之强。
丹田开端破裂，旋即又开端融会，最后化成一个极新的金色大湖，湖泊边沿五色光彩闪烁，吵嘴二色在底部流转，比之本来的丹田整整大了十几倍！
其三，在没有宝贝服用食，也无人互助时，修炼之人还能够先炼化本身的精气来化作本身的力量。
灵气本无认识，只是天然反应罢了。
巫者的修炼之道以接收外界灵气和元气为主，乌罗族内灵气寡淡，元气更是难寻，再加上本身的天赋不高，洛离只能依托这些外物来帮助。
淡蓝色的巫力如同湖水，注入干枯已久的金色大湖，抖擞着无上的朝气。
炼精化气的含义有多种，其一是先采食一些具有六合精华的宝贝服下，让这些宝贝的精华化作本身的力量，以后再用这些力量为基，来接收转化外界的力量。
除非你待的处所是一个灵气浓烈到到处都是灵气的处所，如许就不存在甚么分开不分开了，你也有的是时候去炼化这些灵气，但乌罗族明显不是那种灵气浓烈的处所。
淡蓝色的巫力刚入丹田，丹田立即霹雷隆巨响不竭，好像雷鸣地爆。
修炼主如果归入外界灵气或者元气化作己用。
幸亏洛离异化了一部分药力，不然估计非要虚不受补。
人参本就洗濯洁净，洛离拿着人参，直接就咬了下去，像是吃萝卜一样三下五除二就将其吃干抹净。
这株人参的味道和宿世的人参味道有些不同，此中的苦味几近没有，全数都是清脆苦涩，入口汁液浓烈，芳香四溢，还带着些许冰冷。
单手捻诀，洛离尽量差遣法决来指导着这股药力来将其转化为本身的力量。
人出世都会带着一缕天赋之气，这天赋之气就是人的元阳元阴，亦或是依托在此中。
端坐蒲团，洛离从一旁的布袋内把装着那株白叟参的玉盒取了出来。
此时现在，洛离终究算是一个真正的修炼之人了，有了巫海，洛离浑身一震，感遭到无穷之力今后中伸展满身，和服食白叟参那种精力畅旺分歧，此次是真正感到了甚么叫做用不完的力量和精力。
乌黑的人参活像一个老者，不过也仅仅只是像罢了。
闭着双目标洛离低喝一声，在经脉中流转的巫力光彩高文，被巫力裹挟的灵气和元气被巫力炼化，垂垂化作他的力量。
以是道家有炼精化气一说。
好似创世神在创世时没有可用的东西来缔造天下，只能先用本身的身躯创世，然后才气用天下内里新呈现的东西来缔造其他物种。
等这些灵气和元气被带入丹田中时，早已经全数化作了洛离的巫力。
白叟参中包含的灵气在洛离体内残虐，把洛离那白净如玉的肤色炙烤的发红。
话音落，一声巨响从洛离身躯中传来。
霹雷！
没想到这么快就感遭到外界的灵气和元气了，天巫神典公然不愧是珍宝！
先把五块蛮晶和五块灵石摆放在本身四周，接着盘膝而坐，双目微闭，摆好了姿式，开端遵循天巫神典中的修炼功法开端运转。