大殿当中，一个部下汇报导。
龙峰的话音落下，台下台下热烈鼓掌。
每小我都应在心中打造两把尺子，一把代表理性，一把代表公义。理性与公义的尺子，用来测量本身，测量别人，乃至测量天下。只要理性而落空公义，就没有所谓文明，人就会沦为野兽。只要公义而没有理性，人就会成为别人的傀儡，人云亦云，是非不分。古之圣贤之以是成为圣贤，不是交给世人两把尺子，而是授人以渔，摸索未知，以身作则。当圣贤被人绑架，成为理性和公义的代表，就成了监禁大众的精力桎梏，成了凶险家的虎伥，成了汗青的罪人。圣贤比方巨人，既能够成为先人登高的门路，也能够成为先人进步的壁障。一个不崇拜圣贤的族群，没有汗青可言，一个自觉崇拜圣贤的族群，没有将来可言。
公义的获得，便是对德的获得。以音喻德，无德之人如乡野鬼泣，老鸦聒噪，少德之人如清风操琴，孺子学舌，中庸之人，如贩子小曲，贤明之人，如宗庙之音，大德之人，如高山流水。以厨喻德，无德之人，茹毛饮血，少德之人，烧饭不熟，中庸之人，熟而有趣，贤明之人，偶得其味，大德之人，五味俱全。以行喻德，无德之人如负牛而行，少德之人驱牛而行，中庸之人，牵牛而行，贤明之人骑牛而行，大德之人，弃牛而骑乘快马。以射喻德，无德之人，背的而射，少德之人，虽面的而射，然十射不中，中庸之人，十之二三，贤明之人，十之七八，大德之人，十射十中。以武喻德，无德之人，如小儿举锤，少德之人，如孺子学拳，中庸之人，如莽夫挥刀，贤明之人如将军舞剑，大德之人，如剑仙临世，入迷入化。以书喻德，无德之人，胡涂乱画，少德之人，歪歪扭扭，中庸之人，形体生硬，贤明之人，形神具有，大德之人，笔下通神，光照千古。以国喻德，无德之君，宠任奸佞，少德之君，骄奢淫逸，中庸之君，碌碌有为，贤德之君，励精图治，大德之君，福泽后代。
龙峰走出大殿，御剑而起，很快便来临一处高山之巅。
龙峰持续说着，接着又是一阵热烈的鼓掌。