目睹美食，胃肠也生腐水，若要强自忍耐，不加宣泄，长此以往，胆汁灼破胆囊，腐水蚀化胃肠，就有那吓破肝胆，蚕食本身的悲剧产生。
如若惊骇稍减，闯过此关，便有人一一堵截绳索，先是双臂，再者腰间，随后便是单脚，只留极细的一根系住脚踝，便再要乱动也是不成。
门帘缓缓揭开，一缕暗淡的星光敏捷的窜了出去，还将来得及走得更远便又被放下的黑帘隔断。
室内空空荡荡，只在朝门放一木桌，上稀有支红蜡，火光腾跃，一人盘腿坐室中，合眼闭目，手置膝上成埋头决。
只是魏摩隆仁初建时仿佛就有某种禁制加持，术法忌讳极多，若要飞翔耗损也是极大，即便有此神通的，多数人也懒得飞——太累。
一旦眼不能视物，遍似脚不实在地，心中惴惴，疑神疑鬼，暗窦丛生，心性必难平和。
古苯一教所承载的巫法广博高深，想在数月内尽数把握无异蚂蚁吞象。
“那心结又该如何开解？”司晓宇见韩澈刻苦，心下踌躇，却不甘心，持续诘问。
韩澈的环境却还稍有分歧，只是如何个分歧法，贡布法师却不肯多说，只闪动其词的说是“心结”。
对此喜乐、司晓宇等人纷繁侧目。
倒悬空中，手脚越是自在，也就越感到空旷，不实在地，血脉倒流，气味也要逆转，气血不敷，人便要昏迷，倒是与生俱来的一种自我庇护的本能。
他满头满脸的大汗，双手冰冷，如同筛糠，细心看，便会发明此时的韩澈眼神板滞，唇上也微微的泛紫。
那所谓“御风而行”也是如此。
暗中铺天盖地，无孔不入，将时候也挤走，仿佛氛围都无处藏身，因而，堵塞，无穷无尽的堵塞。
据贡布长老讲解，人对于暗中的害怕，源于对未知的发急。
韩澈苦笑，他也是有苦说不出。
一遮一掐，蜡烛燃烧，室内稍稍暗了一分，他又徐行向第二只走去，室内反响起噗噗索索的脚步声，节拍清楚，又是一遮一掐……
如一项天然功法的试炼，是择一处山涧峡谷，下有击水彭湃，四围是绝崖峭壁，高有千刃。
比方那峭壁悬身，风动则心动，心动则形主动，寄我于风，我便是风。
“不成，”
关于这部分，《巫咸三卷书》里的记叙也是颇多，但“学”总不比“做”。
贡布法师站立桌旁，伸手到近处一支蜡烛。
一间石室，数丈见方，四壁漆成浓墨，门窗也被厚厚的黑布遮挡，不见一丝外光。
古苯和尚于一侧壁开凿一石窟，将一细硬圆木探出，牢系数根绳索，缚于试炼者脚踝，腰际，壁上，使其头下脚上悬于峡谷之间。
山涧风势狠恶，人在空中需求扭捏不定，越挣扎，那扭捏便更烈，绳索也便更加吃紧；
“将近一刻钟，还是有进步的！”黑发少年青声说道，那语气甚是轻松，眼中却尽是化不开的忧愁，恰是司晓宇。
以往韩澈只修神识，少炼肉身，根本渣得不可，这月余的工夫就打在磨炼肉身上，这却跟畴前那种认知层面的修习分歧，而是实打实的熬炼。
古苯的修行项目非常风趣，竟不是以修者为底本，更像是为浅显人而设，有些也如雍仲苯教普通，侧重应战本身极限、补经心智缝隙。
韩澈却很为本身的控风天赋高傲，干脆下工夫主修一门，好歹是有了一技之长，也可防身御敌，不至于常常练习时被司晓宇揍得满山遍野的乱跑。
最后时，只要一进入那暗室韩澈即会如临大敌，反应癫狂，就连强健如司晓宇也节制不住，也不知是如何有了这般力量。
“师叔，我知寺中一古塔，俗称“千层镜塔”，有却心魔，修神念的服从。