第二天一早，叶天就被人告诉，玉清公主，前来拜访，因而两人又是一阵浓情舒畅。
但是当他进入大周学宫以后就销声匿迹了，这一消逝就是到现在。
持续往内里走，一起上人也越来越少，但是所遇见的人年纪越来越大，不管是谁，亚相都会恭敬的叫上一声教员，然后持续往里走。
就如许在颠末端宴会之上一首本日良宴会和破阵子以后，叶天终究被儒家所承认，视他为半个儒家弟子。
儒家学说包含了“礼治”、“德治”、“人治”另有就是儒家学说的核心“仁”。
儒家的“礼治”主义的底子含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特别的行动标准。只要贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才气达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的抱负社会。国度的治乱，取决于品级次序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的情势。它是以保护宗法品级制为核心，如违背了“礼”的标准，就要遭到“刑”的奖惩。
当然叶天还不能健忘了前去拜访一下本身的教员亚相，遵循儒家的根基礼节，亚相请了几个老友，一起见证了，叶天拜入了本身的门下，三公各部尚书决然在列。