这个时候，全部六合间俄然霹雷一声响了起来。
嘶吼,阵阵惨痛的无声的呼啸之声不竭回在这庞大的广场当中……
我在讲经的时候我跟大师说，释迦牟尼佛讲这个速率，是便利说，《仁王经》上讲的是便利说，不是实在说，实在说比这个速率还快。我讲《华严》的时候讲过，就是这桩事情我记得仿佛讲了六个小时还是七个小时，在新加坡讲的。我不是用弹指、顷刻，不是用这个讲法，我用光的速率讲法。你讲总得有个根据，大师才气够信赖。光的速率一秒钟三十万千米，光走一千米多少时候？这就很清楚了，三十万分之一秒，光走一千米，不止二十一万六千分之一秒，超越了！光走一公尺是多少时候？光走一公分是多少时候？光走一公厘是多少时候？光走一公厘的非常之一，一公厘的百分之一，一公厘的千分之一；以是，实际上生灭的速率是亿万分之一秒。以是，普通佛讲mí人失了自这是自内里的德，自里头的本相了，不晓得，觉得是真的。以是，佛才老诚恳实、真逼真切奉告我们，凡统统相，皆是虚妄，万法皆空，奉告你，因果不空。费事就在这一点，因果为甚么不空？因果窜改不空，因转酿服从，果又窜改成因，永久在窜改，它不会毁灭的。以是必然要晓得佛讲统统法不生不灭，但是它窜改，窜改不空、循环不空、相续不空，这就带来费事。如果你mí在这个境地里头，你就有苦受了在这个里头，六道从哪来的？是你心想生的，你不善的动机生的，变出来的六道，本来没有。一真法界里头没有。十法界从那里来的？也是你妄图变出来的，统统法从心想生；不是别人变给你受的，你本身自作自受！与人不相干。
庞大的广场当中,血红è能量光芒的发源之地.阵阵振幅不竭的血红能量不竭的从这庞大的广场绝顶分散开来.这本来是一片死寂却显得栩栩如生的庞大广场,可在这血红的能量的感化之下早已变成了一片死寂、血腥的气味了。
李玄沉着说道，这会儿对于赵丹妮，他的心中有了认同感，以是也说得比较详细。
这世上的统统磨难、悖谬、天灾天灾，满是人间的本来。人类必定跟植物一样，自生自灭，但他们更不平安，自我扰攘，自我毁灭……人类必定要走过宗教的冗长隧道，灵魂需求挽救，挽救之道就是让人们信赖这世上向来就没有甚么救世主！人只能靠本身。但不晓得我们还要颠末多少冗长的光阴。
正面的不杀生，不盗窃，不邪不妄言，不两舌，不绮语，不恶口，不贪不瞋不痴，正面的；正面给你带来的是吉利、幸运。以是休咎祸福从那里来的？不是从外来的，都是从你本身的心想生。你不体味究竟本相，你的行动在做助缘，把所生的跟着本身的意义在扩大，那这个东西有得受了。十善修好了渐渐再晋升，实在讲晋升是修大美满，十善业道修到究竟美满就成佛了，那就是佛陀。我们看到很多佛像，看画的佛像。画的佛像我们看佛的头上都有圆光，圆光顶上写了三个字，那三个字是甚么？就是十善。这三个字有效中文写，中文写的未几，用梵文写的比较多，有效藏文写的。哪一种笔墨都没有干系，它的发音‘唵阿吽’。我最后学佛跟章嘉大师，我请章嘉大师送我几个字给我留了作记念，他就写这三个字‘唵阿吽’。他用藏文写的，奉告我‘唵’是身材，身的三业就是不杀生、不盗窃、不邪阿’是口，口有四个业，不妄言，不两舌，不绮语，不恶口。‘吽’是意，意就是不贪不瞋不痴。因而我这才晓得十善修美满了是佛，佛光顶上有这三个字，这是差未几普通画的佛像上你都看到。由此可知，十善业道，这是佛的底子法，轴心之佛法，从初发心到如来地。难怪《十善业道经》上奉告菩萨，‘能离统统人间苦’，十善业道。又何况这十善业道的果报不得了，不杀是恐惧布施，果报是安康长命。不盗大富。不端庄，身材寂静，我们看到经上讲的紫磨真金è身，身有无量相，相有无量好，从哪来的？是你修来的。每一条都有非常殊胜的果报，人间人不懂，他不肯修。他要做负面的，负面带来苦报那就难说了，太苦了，三途天国。