自从韩春呈现到现在，于瑾一句话也没有说过。
岂不知，人道没法改正，只要乱来，你必必要给他洗脑，奉告别人道本善，他才气善。这也是为甚么孔老夫子不提人道，只说性附近习相远的启事。
“那你觉得你的学说，比商鞅韩非如何？”
“莫非这八种人不该防备吗？”褚亮说道。
陈博拧了拧眉毛：“说了半天，还是你的天理，国法，情面，你是想让朝廷去拉拢这些穷鬼的心。”
“那么说，商鞅和韩非慎到等人，皆不成以称为贤人了？”
“一个倡导人道之善，一个勾引人道之恶，没有可比性。”
而此时韩春直接向于瑾发问，他俄然翘起嘴角笑了。
“这……”褚亮低头深思：“老夫，老夫无言以对。”
“事儿是这么个事儿，话可不能这么说，为政必须立心要正，不然再正的法，也会变成邪法的。我只是感觉，朝廷应当三元合一，传授人才，在太学建立道学与儒学，治国上以儒为本，律法为辅，广开言路，以仁义收取民气，则五年以后，便可天下大治，国力大盛，当仁义漫衍于天下之日，北齐南陈将会不战自溃。”
“以刑去刑，轻罪重罚，这些都是因为落空了品德标准以后的恶性循环，以是韩非子的实际，比商鞅更暴虐，更奴役人道。这实在是无法之举。只要依托建立品德标准，才气结束这类恶性循环。”
“开释那些仆从，他们就会说我们大乾的好话吗？”
“法家讲究的事刑法，诡计，权势，但这世上本就不存在傻子，要想长治久安，国度强大，还是要副本清源，教养民气。当然，最应当教养的就是朝廷的官吏，只要他们温良恭俭让了，老百姓才气服服帖帖，此所谓以德服人。”
有一名叫钱范的博士站起来讲：“小先生说的还是太空洞了，我们还是说回正题，传闻你比来几日在长安城内拉拢民气，还说此举对国度无益，而以我们看来，就算你没有甚么用心，你粉碎律法，对朝廷也是大大有害的。”
“恰是。”
“哈哈，你太高看这些百姓了，他们只不过是地上的蚂蚁，让他们死就死，让他们生就生，萤火之光岂能与皓月争辉，能呈现甚么动乱？”又有一名博士说道。
“禁奸止过，莫若重刑！”褚亮说道：“商鞅乃一代法家贤人，韩非子说的也都是真相，假定我们遵循他们所说的去节制民气，那百姓必然会服服帖帖，社会安宁，国度强大，赋税充盈，岂不就是你所说的霸道乐土嘛！”
“也不是。”韩春情想，我如果说他们都是统治者手里的利刃，未免公允，因为商鞅和韩非，他们最后的目标也是要救世，只不过用的体例过分狠恶，特别是韩非他师出于荀况，把人道本恶，看的太透辟了，以是就想用轰隆手腕去改正它。
“但不知有何坏处？”
“星星之火能够燎原！九品中正制，一定就能把人的品级节制的死死的。要想让人安于近况，起首要让他们吃饱穿暖，其次就是给他们一些公允，倘若一味地暴强，社会必然动乱不堪，难以悠长。”韩春冲着于瑾拱手。
“如此如许，便能达到天下归心，不战而使敌国溃败的结果吗？”
“以仁义治国，律法为辅，天理国法情面，道家儒家法家，三元合一，这就是明天所说的大旨，也是你的三观学人生观？”
“恰是。”
“以是儒家贤人，提出以德去刑，而不是你们的以刑去刑。由一群赃官贪吏去以刑去刑，迟早导致动乱。”
“韩非子《八奸》，说的是同床，在旁，父兄……将父母妻儿全都各位最应当防备的人……你管这叫霸道乐土？这是非常可骇的天下，将我们的真脾气全都安葬了，没有父母亲情，男女之爱，活着另有甚么意义？人道呢？”