谢孤鸿皱眉道：“吐蕃国人？”他说这话，自是不知，吐蕃乃藏人先人，固然到了此时已然不太不异，正在窜改当中，可也没有分得那么清楚；就比如秦朝之人，是现在人的先人，但你却不能说当代人就必然是秦朝之人，可你说二者完整没有任何联络，倒也不太仇家。只能说秦朝人是我们的先祖，但我们却和秦朝人还是不一样的。
闻听此言扎若喜多反而点了点头，道：“恰是，他此时还心性不决，山上长年苦修，固然能够接受得住，但山下的引诱魔障，他又岂能抵挡得了？是以，我但愿谢先生，能够下的山去，帮我寻上一寻，叫他三日内赶回大轮寺，我好将赤巴之位传授于他，如若不然，哎！他能有如何的造化，便也只能听天由命了。”
谢孤鸿闻言，承诺道：“好，我马上下山寻他，只是不知那些权贵在那边？”
而应身功则几近完整相反，刚一修炼，便进步极大，再加上这是脑中得意的工夫，修炼起来就更是快速非常，只感内功越聚越厚，越厚越密，只是三个月时候，竟是精纯无匹，内功更是到了反补肉身的境地，由内及外，是以，他的骨肉也越来越壮……
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扎若喜多闻言一笑，双手合十施礼，道：“那就多感谢先生了。”
扎若喜多摇了点头，缓缓道：“小徒鸠摩智，曾经与谢先生有过一面之缘。”
谢孤鸿道：“既如此，大喇嘛还担忧甚么？那便是怕他伤了别人么？”
而这应身功，讲究的便是应在本身，修炼一日，便马上产生了服从，当即应在身上，不似报身功那样，藕断丝连，解除内心的业障越多，报身便也越多，但业障哪能随随便便就会消弭，必须得用水磨的工夫，一点一滴的修习才成。
谢孤鸿道：“大喇嘛是担忧他产生了甚么伤害么？”