当然坂本乐市令的内容据对分歧于观音寺乐市令那么简朴，首要内容有：1、当所（町内）贩子普请役免许；2、郡内之关所免除事；3、传马免许事；4、往还行商者行河道相留之当投止当所（町内），但於荷物以下者免除津料之答应；
“胡搭乱建的征象这么严峻吗？这么说来确切严峻停滞坂本的生长……本家明白了！你们筹议这么久截留这一万贯就是为了这个吧？大抵要多少预算？”
第四条，来回于琵琶湖流域的贩子被要求达到指定的坂本城下町歇息，作为优惠只要你照顾的东西未几，在一驮马以下的货色则免除港口搬运费。
“臣下正要汇报这件事，乐市令颠末两个多月的试行正式肯定，在仲春一日正式实施。”细川藤孝不知从那边拿出一分书状恭敬的递过来。
“师匠需求甚么政令？”
第五条，来回于城下町的贩子，普请役，入城税，等常用税种一应免除，贸易税，停业税则有前提的免除或免除一部分，这个是细川藤孝的题目，意义是安下心来在这里做买卖，没人逼迫你干不喜好的事情。
“估计改建用度两千贯摆布，主如果整改坂本港里混乱的町並并做进一步打算，总预算三千贯文应当充足了。”
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牛车是公卿到必然级别才气乘坐的，马车底子没存在过，鼓起传马役就是鼓励贩子用马作为交通东西，本身有马和马车的最好，如果没有也能够租赁，同时还要重新鼓起驿站，每隔十几里就修建一个企图留宿歇息之用。
第九条，博劳是牛马发卖的意义，牛马发卖必须到城下町指定地点来发卖，乡间制止擅自发卖牛马，这是制止贪利的农夫把牛马流入领外，同时制止逃税回避羁系等题目产生。
第六条，领内的德政令固然实施，来往于城下町的贩子会被城主庇护，欺诈掳掠盗窃等一些违法事还是衡量做，被逮到了能够会砍头，别的你乞贷，借米，或者租赁房屋等贸易行动将被豁免在德政令以外，也就是说负债还钱，德政令也保不了你。
“这个不是劝农令吗？没题目，交给我了。”
“劝农桑，兴水利，安宁民气是保护之责。”
PS：话说这乐市令不是我扯谈的，美满是查史料，一点点揣摩着复原出来的，手头上的质料不太全面，没有把丰臣期间的乐市令统计出来，不过也应当够用了。求保藏、求保举！
第七条，是城下町的法律法规，不公允抵押买卖、混乱，鼓噪，抵挡城主的论调，只要被抓到将派出保护使清查，招惹是非的争论必须停止。
8、当所町人，家並役（栋別钱）免许事；9、博劳之仪，郡中牛马发卖悉御当所可仕之事，在乡牛马发卖诸事停止；
第二条，拔除关所，制止关钱征收，自从应仁之乱以来，各地关所蜂起的确多如牛毛，这些关所不是寺社和公家权势所设，就是豪族地侍或者惣村自治体所设，领主拿不到多少好处天然不会鼓励，以是借此机遇一应拔除。
5、往还收支当所之行商者，诸役免许事；6、郡中德政随行之，但来住者国中往还庇护、乞贷、借米、屋敷租赁等事、诸役免许事；7、收支当所之贩子，押买、狼籍、鼓噪、异论、理不尽之保护使引入、宿执非分停止；
第三条，实在是鼓起传马制的意义，中世的日本人大多还没养成利用驮马运送货色的风俗，浅显行人根基上都是人扛着，抬着走，只要大豪族级别的军人或者大贩子才出的起钱买驮马，当然马车这东西更不会有了。
这九条主如果打击与寺社，公家有勾搭的座商，并完整拔除他们的特权，逼迫他们和浅显贩子一样做买卖征税，之前暗里制定的端方全数取消统统都得听他的，本色上完整拔除合会众的统统特权，篡夺坂本统统贸易税收权力及行政法律权力。