当然这统统与吉良义时的干系不大，他只是派人去慰劳一下，送出了代价几百贯的药品和食品然后就没下文，此次事件的影响力能够说是庞大的，这被视作是一贯宗对近畿五山的挑衅行动，对“佛教母山”延历寺的烧讨的确堪比杀死足利义教普通在近畿地区立即引发一场大地动。
半夜的熊熊火焰，在山下的坂本城但是看的一清二楚，全部比叡山化作一片通红的火海，仿佛天国中描述刀山火海的可骇静香，山上模糊传来的哭号声将睡梦的町民唤醒，包含远处的大津、坚田乃至京都都能够看到这团火焰之山。
本愿寺证如的危急公关还是确切起必然的功效，京都里有些人很怜悯他石山本愿寺，此中就有很多公卿与本愿寺证如有来往，平时也收过本愿寺的很多礼品奉送，感觉这家寺院的品德还不错，并且佛门典范讲的天花乱坠涓滴看不出那里有邪教的趋势，当然这话不能明说，只能通过帮他们说好话渐渐窜改局势。
在溃兵向北逃窜的同时，一长串火把逐次呈现在山谷口，他们看到坂本城外的吉良军势稍稍停顿一下，立即就有一名武僧跑过来气势汹汹的喝道：“你们看到逃兵往哪退散的？”
露台座主尧尊法亲王出离的气愤，这的确是奇耻大辱，就算当年足利义教也不敢烧掉延历寺，这群没法无天的一揆军竟然真敢冒天下之大不韪，露台宗的一干僧众也坐不住了，他们瞟一眼底子中堂内空置的位置，这些坐位的仆人昨日还和他们一同谈笑，明天就葬身火海或被一贯宗悍贼讨死，这让他们不由生出物伤其类的感受。
无法之下，石山本愿寺值得再三表示本身被蒙在鼓里，但本愿寺还是负有不成推辞的任务，特别是他们的教义竟然鼓励不读佛经念佛号便可成佛，这的确是谬论中的谬论，之前就被朝廷放逐过，此次的延历寺烧讨事件成为导火索，声讨本愿寺的海潮一浪高过一浪。
因而本愿寺立即向向加贺一贯宗全部寺院下达总破门令，同时还点名斥责越前、甲贺、越中一贯一揆多次三番违背本愿寺号令，违背莲如上人的“三法律”，并号令越前、越中处所的部分寺院一并破门，以上诸寺堆积的不法一揆军当即闭幕不得有误。
因而露台宗有史以来最快的一次决定只用一刻钟就被制定，尧尊法亲王以露台座主的名义下达讨伐一贯宗的法旨，畿内统统一贯宗权势均在打击范围以内，石山御坊的本愿寺证如躺着中枪，这也是继他的曾祖父本愿寺莲如之来，一贯宗再次被指为“佛敌”。
本愿寺证如上书自辩，他请来本身宗家日野権大納言晴光从中说和，但是看起来结果并不如何好，固然天皇对本愿寺证如的印象很好，但是那边是气愤的延历寺，另有同仇敌忾的五山大寺，乃至连死敌兴福寺也表示支撑，延历寺如何说也是天下闻名的庙门，就这么说烧就烧掉，那今后这些京都梵刹今后该如何办？畿内的寺院一下子全站到延历寺一方，这时候任谁也晓得该如何措置。
不管是何信奉的人们都在冷静的为山上枉死的生灵祷告，没多久就看到从大火与搏斗中幸运逃脱的延历寺僧众连滚带爬的跑下山，这些僧众一到町内就被敏捷节制，倍吃惊吓的僧众们也说不清到底产生了甚么，除了描述火海和殛毙的一揆军以外甚么也说不出来，这场灾害来的太快太急远远出乎他们的预感。
这下一贯宗也慌了，开端四周求人讨情却鲜有见效，有些脑袋不复苏的坊官扯着嗓子喊出：“要不策动一揆吧！”本愿寺证如差点被这夯货给气死，这个时候还策动个屁一揆啊，再策动那可坐实了邪教的名声，今后别说策动信众了不被军人们撵道海里喂鱼就不错了。