遵循普通意义上的评价来讲，不管是神兵天下的神能神力还是蜀山天下的天赋一气，都是必定已经进入了九星级能量的范围。按理说独孤凤也已经算是冲破了气关的九星，但是独孤凤却按照本身的冥冥中的灵觉感到与聪明推演，能够必定本身对于气的了解还是差了一点点最关头的东西，还不算真正的冲破气关，洞彻了“气”的统统奥妙。
并且她这番答复也并不是白白照本宣科，她确切是在清算本身的思路中获益匪浅，不但仅对于道书中的很多描述有了新的体味，本来修行中一些本来感觉晦涩难懂的处所也是豁然开畅。
以此类推，气关的冲破，也应当是洞彻表里之别，将本属于外物的“气”，化为我的“气”，我便是“气”，今后真正的不移不易、独立不改，不受任何外力剥夺，也不受任何世边界制，因为这个“气”，本来就是“我”的实在存在，不受内部的子虚所影响。不能洞破这一点，哪怕是将“气”演变的再奥妙高端，也不能说真正冲破了“气关”。
如此各种观点属性的分别，构成了一个自称逻辑、保罗万象的认知体系。其庞大繁复程度不逊于科技文明，是每一个修道中人必须学习把握的实际知识。
而让独孤凤做出这类判定的启事也很简朴，那就是她与气之间另有“表里”之别，这个表里不是普通意义上的表里别离，而是我与非我的辨别～一～本~读～小说 .，哪怕是她的天赋一气已经修炼到元气元神意志在甚深层次紧密连络，无间相融，能够念动法随、六合呼应。但是从底子上说，元气对她来讲还是外物，她利用元气的体例还是以意志把握元气罢了，而非是如她的心灵意志普通，是独属于她本身的东西。
当然，她们也都是表情清澈、聪明超凡之人，所谓书读百遍其义自现，她们即使向来没有细心机虑过气的底子含义，但是累计数千年的修行光阴当中，早已经对炼气工夫熟谙的不能再熟谙，天然有着一套属于本身的感悟与认知。
天赋一气混溶五行，超然万象，正应了那句跳出三界外，不在五行中之言。其性子奇特，地痞冥冥、恍恍忽惚，包涵五行又超然于五行，便是无形无质，又可无形有质，即不受形状、形体、形状、性子、质量、身形之类的后天属性限定，能够随心所欲，在各种性子状况之间转换。
独孤凤看到初凤神采奕奕、兴趣盎然的模样，微微一愣，又感到到她心中那种如有所得、豁然敞开的欣欣然之感，不由哑然发笑。倒是本身苛责了，世上人有千种，并不是统统人都是聪明通天的开道中人，尺有所长，寸有所短，没有别开六合自成一家的灵机灵慧，却不代表不能循序渐进，沿着别人斥地好的道途等上顶峰。她本身惯以高标准要求本身，但是套到初凤身上却并分歧适了。开道者有开道者的路，循道者有循道者的路，初凤也有她本身最合适她的路要走，完整不需求感慨遗憾。
不过知易行难，独孤凤固然模糊熟谙到了这一点，但是对该如何冲破，却还是没有眉目，是以才借机拷问叶缤和初凤三人，想看看他山之石，或许从她们对于气的认知，能够对比对比出本身没有重视到的视角。
叶缤和初凤三人皆是宿世修行的人物，此时也大多都觉醒了宿世的影象，固然限于天下的范围，她们的见地没有独孤凤那么博识，但是宿世累计，数千年堆集的经历和聪明也是不凡。
初凤没有独孤凤的唯心神通，天然不晓得独孤凤的所思所想，她颠末端一番思虑以后，兴趣盎然的答复了独孤凤的题目，此中固然大部分是玄门道书中的标准答案，但是也都是颠末端她本身的思虑，有一部分是她本身的了解。