实在对于独孤凤来讲，道指正宗一念不起、一念不生，坐忘六合，依托虚空的道法，与她的唯情意境，并分歧拍。反而是《紫府秘笈》所记录的斥地灵台、内蕴紫府的底子道法，更合适独孤凤。是以，独孤凤在参悟完《紫府秘笈》以后，决然放弃了《九天玄经》的修炼功法，转为修行《紫府秘笈》中斥地灵台紫府，蕴养元婴的工夫。
修行修行，就是要切身材验，切身修炼，切身践行，才气真正深切了解，只靠体悟推演，只能远观大略，略微鉴戒其思路，对于此中的各种奇妙倒是完整没法了解。道指正宗的功法是这个天下最上乘的修行之法，是这个力量体系最精华的果实，独孤凤切身修行过道指正宗的功法以后，已经足以对这个天下的修行体系有了极其深切的体味，剩下的工夫就是要将本身本身所学转化为能够在这个天下阐扬利用的法门。天下的异同，力量的修改，恰是每一个来临者都要切身材验面对的贵重经历。
略略赏玩以后，三人又回到后宫的主庭黄晶殿，在独孤凤的指导和讲授之下，开端参修《地阙金章》和《紫府秘笈》。
独孤凤对比着《九天玄经》，来参修《地阙金章》和《紫府秘笈》，贯穿推算着道指正宗和其他玄门以及傍门功法的差别和分歧，为寻觅出一条傍门证道之路做着筹办。
所谓道指正宗，当然是这个天下大多数人孜孜以求的无上妙法，但是对独孤凤来讲，并无多粗心义，她的底子是心剑神诀，是唯心神域，太上忘情、依托虚空的功法与她底子分歧，修行《九天玄经》除了用它踏实根底，尽快的规复修为以外，最首要的感化就是来切身材味道指正宗的修行之路。
从境地立意上讲，《九天玄经》起步就是炼神返虚，天然是要赛过以练气化神为主旨的《紫府秘笈》。但是从精微奥妙上讲，二者不分高低，乃至气势类似，模糊有一脉相承的味道。并且《紫府秘笈》修炼出的元婴，包含天真地秀，日月精华，是道门最上乘的元婴之体，一旦飞升天界，元婴仙化，必定转为最上乘的仙体灵躯。
初凤、二凤先在独孤凤的指导下认了然百般宝贝，起首照仙箓所注藏衣之处，将旁柱所藏的两玉匣翻开一看，公然看到大小二十六件云裳霞据，件件细如蝉翼，光彩射目，雾毅冰纨，天衣无缝，比独孤凤以珊瑚玉石练就的霓裳羽衣还要高雅精彩。初凤姐妹看的不由心花怒放，忙褪去旧衣，穿戴起来。
而《紫府秘笈》则以胎息起步，守身归窍，意念通幽，夺六合之精华，侵日月之玄机，斥地灵台紫府，凝练紫府真气，摹拟诸天万象，日月起落，灵台自有小六合，而圣胎卧居此中，受天真地秀，日月玄精，日日强大，别有奥妙。是正邪诸派当中，最高超最上乘的练就元婴之法。
据独孤凤所知，紫云宫藏宝，除了金庭玉柱一处以外，另有两处藏宝之地。一处是乃是金庭玉柱之下的地穴秘窟，藏有天一金母的遗书和她身前所汇集的很多件奇宝，非论是能力还是品格都比金庭玉柱藏宝胜出不止一筹。另一处则是老蚌本体地点的玉池之下，藏有十数件能力至大的前古奇珍，此中有几件是专门抵抗天劫的异宝，乃是无数傍门顶级妙手最渴求的东西，一旦取出，必有无数邻近天劫的顶级强者前来争夺，即使以原著中峨眉派的强势和秘闻，也不敢冒然取出。
独孤凤在进入这个天下之前，已经将这个天下的统统笔墨都兑换了一遍，看懂这些带着道韵的仙篆蝌蚪文，并不是甚么难事。
以终究功果来讲，即使将《九天玄经》练到大成，道行高深远超同济，但是飞升仙界，其元神功果也不过与紫府元婴相称，并不能胜出多少。除非将与《九天玄经》相干的的《紫青宝录》其他两册练成，成绩肉身飞升的金仙位业，才气说压过紫府元婴一头。