这类明显倦怠欲死，却有被喧闹的杂音胶葛着复苏的状况，让她难过非常。
不管是浪翻云和唯能极于情，方能极于剑，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法，还是独孤凤本身的在生射中寻觅打动，在打动中升华人生都是以情入道的武学之路。
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崔莹一身青衣小帽，侧身跪坐于舟楫正中，正如真正的婢女普通灵巧的在桌几上铺设着酒菜果脯！
此时，日落星沉，云收雨歇。独孤凤徐行出水，凌波而立，神采奕奕，浑然看不出缠绵大战后的怠倦与倦怠。
至于傍门左道，对于双修，只怕还存留在阴阳采补的层次罢了。或许魔教当中有些阴阳极乐法门，但是却因为魔教功法本身就有后门，为了便利域外天魔收割来临，绝对不会再此中插手冲破心关的法门。是以固然魔教的极乐清闲秘法于采气练气一道上尽善尽美，但也有着极大的缺憾。
蜀山当中，玄门修行，唯精唯纯，唯恐气味又半点驳杂，不能真正返本归元，质返天赋，成绩天仙位业。是以玄门道侣，虽名为伉俪，却并无半点密切打仗，只是以名色应姻缘，了因果，求得无牵无碍之心罢了，以是玄门并无双修证道之法。
这统统的各种天然是独孤凤的“功绩”。这半日半夜的密切“交换”，独孤凤天然是用上了不普通的手腕。
崔莹天然不是至心屈就于独孤凤，只是自从被独孤凤“调教”过以后，不知为何，她的体质就特别敏感，无需独孤凤有任何行动，她只要与独孤凤略微靠近，哪怕是两人的躯体还没打仗，她的体内都会生出一种说不出的奇特感受，使她浑身酥软、四肢有力、乃至连思惟都变得有些痴钝。
不过不管是浪翻云的门路还是独孤凤的门路都是独一无二的，非资质纵横的绝世人物不能效仿。是以对于泛博的浅显修行者来讲，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法更加简朴异行。
唇齿相依间，独孤凤低声赞叹，而近在迟尺、瘫软成一团的崔莹却没有听清半点。
独孤凤以无上的慧心，感受和聆听着夜空那无言的章句。心神亦嵌进了这宇宙的节拍里去，亿万众生的感情宣泄，在她的心灵中一一流淌而过。
实在对修行来讲，感情.并不是多大题目，本性好色淫荡、贪爱情爱欢愉的人也并非没有成道的但愿。只是难点在于如何做到乐而不淫，爱而不伤罢了。对于这一点，蜀山天下是一片空缺。而在独孤凤出身的大唐天下，倒是很有研讨。
不过为了尝试的胜利，今后还需求在崔莹身上多多尝试几次才行呢！
就像正凡人的耳朵实在无时无刻不在接管着无数的混乱声音，但是除了一些被他重视到的声音以外，其他的都会主动的忽视了。听觉如此，五感如此，心灵感到也是如此。
大唐天下的武者，当然是以武道求天道，但是却并不忌讳情爱欢愉，反而视其为磨砺升华的磨练与助力，由男女欢愉爬升到顶点时感遭到的激烈存在感，与和劲敌对战，在存亡边沿感受生命的意义，一样都是将生命爬升到浓烈的顶峰一种路子。以是情与欲，武与道，在大唐天下的武道哲学中，是辩证同一的团体。
要晓得，不管傍门还是玄门当中，都有着一多量的资质绝顶、却恰好为情所困，不得不专修地仙或者迟缓飞升的人物，此中有着伉俪道侣的不在少数。如果独孤凤能够将此法补全，那无形中不晓得会惠及多少傍门散仙。对她立教旁宗绝对是一个庞大的支撑。
崔莹不晓得那不竭折磨着她，吵得她没法入眠的杂音是甚么，独孤凤却晓得那恰是六合亿万众生情思变幻感情外泄，仿佛无线电波一样弥散在六合间的无量信息。凡故意有灵者皆能感到，只是对于大部分凡俗生灵来讲，这类感受是不需求的，是以就被认识下认识的过滤掉。