不管是梵音寺弟子，还是外来职员，只要在梵音寺内，有任何逾矩行动，都受四尺堂统领，并终究由他们抓捕，审判，处诀。
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地正少问世事，一心修炼，全部四尺堂中，真正执掌大权，和措置各种事件的，也就是所谓的四律僧，法镜，法昙，法严，法可。
又过十年，七大神僧中，气力最高的地圣神僧不知为何，俄然反出了梵音寺，消逝不见，成为当时颤动天下的一场惨闻，地字辈神僧仅余其五。
那便是梵音寺数百年来，最强的一名寺主，也是梵音寺内独一的法丹境强者，法丹顶峰，‘枯叶神僧’。
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如许的人，梵音寺真敢直接拿下他们，定他们的罪么？
其一共由两片木板制成，下者略大，长约七寸六分，厚六分，阔有一寸一分，四边有缕面。
而最壮烈也是最哀思的一次，莫过于一年多前，梵音寺代理主持地叶神僧，手掌渡世金书，与各宗法丹一起围攻妖祖逻天，不测身亡。
此中，地善神僧英年早逝，早在二十年前便因访拿一个大魔头而同归于尽，地字辈神僧仅余其六。
它真正的称呼，应当是监院，或者戒律堂，刑堂，量法堂等，和其他宗门掌管宗纪的处所一样，梵音寺的四尺堂，也是用作掌管寺规法纪，监察寺院中一些人的逾矩行动，停止奖惩。
在梵音寺弟子心中，戒尺的职位是至高无上的，因为戒尺，不止是佛门法器，更有著诸多妙用。
那一战，梵音寺弟子死伤数十，地字辈神僧中排名第五的地德神僧为禁止他，一场大战，虽也伤到了地圣，可本身更是丹田被毁，一身修为尽废，成为一个废人，现在藏身藏经阁，日日誊写佛经，再不闻世事。
梵音寺的弟子入寺第一件事，不是颂经礼佛，而是观想戒尺，只要尺入寸心，才气真正踏入修炼之路。
持戒恒心，方能六尘不入，超脱大悟，终究修炼成佛。
不过换成谁也一样，本来这事他便是池鱼之殃，心下已有不快，再赶上梵音寺四尺堂的人过来动问，竟然要把他和犯人一样的审，换谁也受不了。
而正幸亏这个时候，伍清渊，苍乐圣等，在插手大擂的数十名青年天赋所住的心经院肇事，想不引发他们的重视和气愤都难。
天字辈，就是近三百年来，梵音寺内辈分最高的存在。
四尺堂的四律僧，身份也非常高贵，如果不是严峻事件或触及梵音寺名誉或声望，不然他们根基是不会出动的。
明显，法可执堂四尺堂，严肃日盛，他作为虚字辈杂役僧，天然不敢对其有所坦白。
固然法可职位高贵，但是伍清渊，苍乐圣，白千刃等，俱都是各域天赋。
梵音寺共有四大戒尺，各不不异，主持的也是分歧的典礼，那便是传中的所谓传戒，法，皈依，剃度四尺。
四尺堂的首坐，名为地正神僧，是梵音寺上一代代理院主，地叶神僧的师弟，全部梵音寺，仅剩的三位地字辈神僧之一。
三大地字辈神僧中，继任地叶神僧执掌梵音寺代理主持之位的，是四大神僧中年纪最长的地慧神僧。
戒尺中间，安有木钮，首要用于主持戒法，以及警示犯戒之事。
梵音寺地字辈神僧，今后仅余其四，此中一人，还成了废人，真正的地字辈高僧，已经只要三位了。