就如许，德国浪漫主义在清算研讨德国官方文学中获得的出色成绩，有力鞭策了德意志民族文学的生长，晋升了德国文学活着界文学中的职位。格林兄弟享誉天下的《儿童与家庭童话集》就出世在如许的期间氛围和社会环境当中。[2]
那面上黥有墨字的人，也是沉着一张脸，想不到这大漠里头还能遇见妙手！他足下一点，也跟着跃了出去。
风沙之势越来越大，銮铃声也是越来越近，紧跟着，就有两名头戴毡帽，身披大氅，腰间配着短剑，肩背挂着弓矢，拿布巾遮住了头脸的男人，打马前来。
格林兄弟汇集、颁发这些官方童话，并不诡计逐字逐句、机器照搬原质料。对他们来讲，最首要的是保存所记下来的官方童话故事的本真性特性并把它们的意义和精力表达出来。他们一方面遵守忠厚记录的原则，谨慎对待官方口头创作，保存故事的内容、大旨，情节生长的体例和方向，极力保持童话的原始风采，保存这些官方故事员天然朴素的一面，
此人身法快如闪电，若游龙之行空，长虹之逶迤，贼人避之不及，被他生生刺中了肩膀。厥后此人见贼人放手，赶快搂住泉瞳玥又往侧飞纵，贼人恍然大悟，本来这厮目标是那美人儿。
在《英勇的小裁缝》故事中，小裁缝在丛林打败了风险犯警的巨人，独角兽，野猪，博得了名誉与半个江山。不异的奇遇在《六豪杰走遍天下》和《斯默里山》等故事的丛林中，奇异的人和事物层出不穷。人们没法解释丛林的迷雾中闪动的浮光掠影，也没法解读人类走进丛林缘何下落不明，出此当丛林意象天下在人的审美妙照中出现出来时，也必定带有了人的感情一一对丛林的奥秘摸索。《格林童话》颠末威廉·格林的多次润色，“付与普通的东西以高贵的含义，给浅显以奥秘的表面，给已知以位置的代价，给有限以无穷的表象”。仆人公与魔幻天下获得了融会，次元性趋于同一，平行天下变戊了交叉天下
“我们力求保持童话的本来的全数纯粹性，此中的任何一个情节既没有假造，没有衬着，也没有窜改，因为我们力求制止对于本来就很丰富的情节按照任何类推法和想当然停止充分的诡计。”另一方面格林兄弟又对于从分歧的论述人和记录者那边所得来的全数故事停止校订和说话修辞方面的润色，以便保持同一的童话体裁、说话气势以及调和的神韵，但决不做过量的文学加工。终究，格林童话给人以如许的印象：
保护型的丛林形象在《圣母玛利亚的孩子》的故事中如是表现小女人因为贫苦被圣母玛利亚收养，翻开了忌讳之门被圣母摈除。女孩在丛林里度过了无数个夜晚她钻进枯叶堆寻求保暖，采摘野萄子和果子充饥。与其类似的另有《杂毛丫头》：“……她终究走进了一片大丛林，因为很倦怠，便夺进一根空树干里，睡着了。”这个树林成为了她的另一个家，带给她的不但是物质上的充盈，更是精力绝佳的依托。丛林的奥秘感源于人类对丛林“未知”的摸索，这类奥秘印象通过童话传承了下来。《格林童话选集》对于奥秘意象的表示有《苗芭女人》《丛林中的三个小人儿》《英勇的小裁缝》等。
格林童话不都是对口传故事的采录，此中有相称数量的篇幅是来自书面质料。格林童话也不是原汁原味的纯粹的德国官方童话，而是遭到法国等欧洲其他国度官方童话的影响，乃至有些童话源于他国。那些口传故事的论述者，也并非以没有受过教诲的乡野村民为主，而是大部分来自出身杰出的中产阶层家庭。