二非常钟以内，他就换了便服带着侍从行李下了山，也就比被狗追下山慢点，另有限。
这是无数差生挠破头也想不通的题目。
此人失礼于不自报家门，罗贯中倒不在乎，对这位真人的身份也没兴趣，只指着着面前的显现屏道：“我亲手撰下《三国浅显演义》也不至于能随口背出，一字不落。彼见地固然公允，修行道法之余竟然另故意通读诬捏，《演义》分毫不差，连我也只感汗颜。”
这是何其失礼，罗贯中一愕，倒也没有计算，只是冷哼一声，放下青釭剑负手拜别。走前想起一事，回身道：“这小辈不错，将入‘花境’时，让他来我这里学习吧。”
顾秉松趁两人刚散功时神智含混，先悄悄让人把那柄青釭剑收了下去，然后才去拍醒萧远悠。
罗贯中身后有一世人，有西装革履，有闲适轻衫，也有道袍大袖，为首一人穿戴藏青色道袍，是其中年羽士。
而爱迪生奉告你：带上俩钢镚，下楼左转买个灯胆，别傻。
病松真人却持续道：“可惜他为人过于保守，道心不敷……”
“彼姓甚名谁？”
此语一出，世人一片大哗。
正怕萧远悠诘问甚么，顾秉松却发明本身，猜错了——
位于长江以北有文始道、全真道、武当道，属金丹道。
他叫顾秉松，人称“病松真人”，乃是乱真一道的第三代掌教真人。
表情庞大，但修为高深的掌教真人也不由吐了一句：“么子玩意嘛！”
顾秉松道：“我看到了，你完成了第三目标，可惜你没有勾选情节。”
位于长江以南有天师道、上清道、灵宝道，属符篆道。
这南、北两个家数，共有六大道门——
这是有内幕的，因为萧远悠带着小说家的职业吊儿郎当的兼职修道，每次修行都走捷径（刷题流）。三天两端熬夜赶稿，日夜都分不清的人，道心能稳定才是见了鬼，要不是当代修道界人丁稀微没得挑，谁也不会容他在这里净化环境，故而从没人赶他走，却也没人把他放在心上。
何况此时，年近七百岁的罗贯中，亲临武夷山一脉的【乱真道】，点中了本身的道门后辈、职业同业——萧远悠。
“多谢掌教真人，我会带土产的，有事再叫我（没事别烦我），byebye……”
还真是祸福相依！
以是说百日筑基，也实在不如花五分钟下楼左转便当店。只要想不开的人才会愤然上山削发修道，保不齐修着修着还又想开了……
但恰好算他有福，罗贯中除了是道法修士以外还是第一本章回体小说的作者，跟这个搞兼职的竟然惺惺相惜，初见便赠了一口古剑。
众所周知，乱真道的功诀是“七叶成花，六花成枝，五枝成庐”，【叶、花、庐】是他们这一道的修为阶层，相称于内丹道的“练气、筑基、结丹”三境地。也就是说，只要萧远悠本人能炼到“引气入体”，罗贯中就会收他为徒。
回到“亲善殿”，萧远悠兄妹两人已经醒来。
“唉……”顾秉松长叹一声，身边世人也晓得贰内心想的甚么。
说罢，从袖中取出一本年初长远的《三国浅显演义》，这应当是本来，只见他两指一捻，竟然从书中提出一口双血槽、杀气模糊的寒光宝剑。
随便亮了一手失传五百多年的道法，罗贯中淡然道：“有缘是真，无分也不作假。就留一柄青釭剑给他的随童吧，道法无常，保他一时不至身陨道消。何况——”
因为人类社会的科技树没有点歪，举个例子：练功练到耳聪目明、夜可视物，起码要引气入体，百骸通达，这属于【筑基】境地。传闻道家最快是“百日筑基”，也就是说你资质万中无一，行功事倍功半，也起码要三个月。