李师孚指着台上的顾秉松道：“等他拔剑就行了，用御剑术指导飞剑。”
“青釭剑从罗本手中出来的时候是没有鞘的，顾秉松在这几天里网罗出了门派中最好的剑鞘‘龙咬’。靠御剑术的伎俩很难取剑，不过我们能够等他拔剑。”李师孚变回了阿谁只要整人时才会有的神采·_·
顾秉松站在正中心的“意”气，土气朝元，要禁欲断念才气凝神守元。
“是、飞剑？”
“所谓的五气，就代指人体内的五行，也就是五脏，各个脏器所代表的“气”又有分歧，别离是：神、魂、意、魄、精等五气。我给你念一下《五气歌诀》。”
弥弥此时当机立断，两指一勾，青釭剑如同被一条钢线吊起，直直向弥弥这里飞来。弥弥回身使个旋子，飞剑收回嗡鸣随身而动，绕着仆人飞了两圈以后温驯地落到了她手中，非常顺服。
心藏神，绝哀，则神定，南边赤帝之火气朝元。
“每一个卖力阵眼的修士必须看准本身的‘元位’，按照裁判来规定场上的范围，开初是太一轮转，只要一元；分阴阳两仪后就是二元……前面是四象四元、八卦八元、六十四卦就是六十四元、三百八十四爻……”
而更令人大跌眼镜的来了。
一开端的太1、两仪、四象都安安稳稳畴昔了，直到八卦时，顾秉松都还稳如泰山地批示着门人守元，而逐步进入六十四卦时，两派阵眼被宣布出局，顾秉松这一头也开端了焦头烂额。
肾藏精，绝乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
对于修道词汇所知未几的萧远悠常例先问了一下身边的牢固讲解员朱嘉森。
“猖獗！我做不得，莫非你能做得，你连第三代弟子的名分都没有——”
“待会儿他对峙不住的时候必然会依托青釭剑的剑意来稳定神念。”
不是被震慑住了，而是满屏的“W——T——F？”，把网页都卡没了。
“卧槽你——唔唔唔！”
“放心。”李师孚比个OK的手势，持续道：“此人名为高鹜远！乃是我乱真道的第四代掌教真人。顾秉松，你若识时务，就尽早引让步有德者居之，不然乱真道万难复兴。”
萧远悠试问：“三百八十六爻能守完？”
李师孚从背后一把将他嘴巴薅住了：“小声点，别引发顾秉松的重视。”
肺藏魄，绝怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
“师父没有掌教的权限，也没有长老的尊位，但却为了道门的名声常常绞尽脑汁，不求回报地干了四届，还仍然被伶仃在门派以外。她是个好人，手腕也是被逼出来的，她平时的为人实在很驯良。师弟你对待人或事有点过于……过于表象化了。”
裁判还是方才那位：“五派阵眼守元已定，开端变阵。”
这个园地是圆形的露天场，最上面一层回廊此时已经站了十四个羽士，每人手里捏着两条绳索。
评委席正中心的是灵宝道的掌教祁雍，就是方才那位颤颤巍巍的老道：“丁酉年秋分小较，五派争锋，以抽签取题——【五气】，请各派阵面前来开阵。”
“那接下来你想如何做？”
李师孚不等鼓噪息止，朗声道：“不错，就是飞剑，由我派一手补全结束的当代道法——御剑之术。”
“那就是说对峙到最后的报酬胜者？”
“卧槽！”萧远悠转头小声道：“太冒昧了吧？”
高台上——
“实际上能够。”阳鑫这句话的意义大抵就是：“实际上不成能。”