“龙带来云、带来雨、带来风，当我们的先人靠天用饭的时候，他们祭拜天、祭拜地、祭拜风和雨，是龙神为我们的先人缔造寻求收成的权力，它不给粮食、不给财帛，它给我们祖辈缔造我们所需的勇气，给我们祖辈缔造我们所需的权力，龙神不语，却为我们的祖辈带来固执，这固执传播千百年，在我们的血液中沉淀又抖擞。龙神不缔造天下，不缔造生灵，不求虚妄的名，不求显赫的职位，它巨大却不贵显，慈悲却非烂好人。”
“神当然爱世人，世人则常令神蒙羞，神令人相敬，人相辱，神令人相爱，人相残，神说修持己身以达长生，人迷物欲沉湎天国，”夫道甘扫视在坐信众，“以是神说甚么不首要，首要的是我们在做甚么。”
“力量就在我们手中！”夫道甘斩钉截铁地说，“是甚么让我挥动着耕地的锄头？是甚么让我们在公司报表里埋头奋笔？是甚么让我们在工厂流水线上几次反复着不异的行动？是力量，是神灵提示我们天生就具有的力量！神不必赐赉任何人力量，因为我们的力量与生俱来，当我们茫然无措，当我们落空方向，神灵奉告我们，我们天生具有窜改本身的力量。我们需求力量，可我们不必向神灵祈求力量，神灵至公忘我，毫不向任一人偏私，力量赐赉我或是你？当我以神灵的名义和力量逼迫你，神灵难道为我蒙羞？我们只能、也必须向神祷告，向本身寻求力量！”
“我们当记着我们神灵的样貌，它无关紧急，却承载着功劳，它偶然彰显，我们却不能健忘。”这话应当是答复那“很多人”的题目的。
接下去，夫道甘对龙神那不知从那里冒出来的功劳侃侃而谈，信众们也共同着表示得如痴如醉心神驰之，如果真圣教的统统只逗留在这一面，那么官方是否把它定义为邪教个人实在都无所谓，他们看上去是有害的。
“看来明天的集会观光不会获得幕后构造的谍报了，”我遗憾地说，“只是晓得了这里有一处莫名其妙的教派个人。”
“故龙神不语，故龙神不见，若不语不见，龙神又当如何爱人？语者为我，为现世化身，甚么是化身？秉承教诲与意志的同道都是龙神化身。”
“西方神灵愿说神爱世人，龙神不然。
但是！
江户川一半是遗憾半是习觉得常，“看来是的。”
“他很善于激起某些群体的认同感，”我想了想没有动嘴持续以心念回应，“并且之前关于如何对待神灵的演说，他非常奇妙地躲避了一些常常困扰心机纯真一些的基督徒的题目，比如说神是否存在如许的大众话题。”