神灵：“……”
我：“感受很巨大的模样。”
“感谢。”但我并未筹算喝，即便剔除简朴的早餐和咲夜的点心，一早上的茶水已经让我撑了个抱。
神灵：“当然，修行和保存环境老是息息相干的，我不成能置身事外将任务扔给它人嘛。”
“传闻爱丽丝蜜斯欲向早苗就教一些题目。”神灵并未在乎我是否答复而是持续问道。
早苗：“就是如许的！”
我：“师为徒表。”
“趁便再说一句，爱丽丝蜜斯的巫女打扮非常合适哦。”
早苗：“实在也不难哦，现在的人里作为支柱的年青一代已经垂垂长成并开端涉入到人里的耕作、办理等各方面事件，他们可不像白叟家们那么惊骇妖怪，并且对博丽神社的印象也非常恍惚，只要爱丽丝蜜斯能够为了吸引到参拜客出售一点色……”
早苗：“围起来？”
我：“因为在早苗蜜斯一家到来之前，胡想乡只要一家神社，我对神道的体味还真未几，仅仅晓得神社里有一个巫女罢了。”
我是否该吐槽一下早苗蜜斯所谓的更加恭敬、更加当真、更加纯粹的态度？包含我刚到达神社时闻声那句话中的“接客”。
神灵：“不，解缆点仍然是为了本身，不过过程中促进的安宁近况我的确也不能矫情地与其抛清干系。总而言之能够说是修行中善的表现，人类的神明本来就应当是善的嘛。”
我：“啊啊啊请不要再开打趣了，总之这个题目就作为汗青遗留题目让它持续遗留下去吧。”
我：“的确如此。”
神奈子并未持续深谈，不知她顾忌的是作为外人的我还是过分年青的早苗。
神灵：“究竟上也很简朴，博丽巫女并不需求体贴胡想乡的将来生长，这点自有妖怪们和神明来考量。”
会客室中，正襟端坐的神灵本体——八坂神奈子——闻声我和早苗的说话，一边向我收回不似聘请的聘请一边将热茶满上三杯。
我：“听起来挺简朴的。”
我：“早苗蜜斯一向夸大本身是风祝而非巫女，这此中到底有何辨别？”
我：“但是，我家……临时能够算是我家神社，内里没有神明啊。”
“信奉能够说很首要，也能够说不首要，如果爱丽丝蜜斯有兴趣的话——啊对了，爱丽丝现在已经成为了博丽神社的巫女——要不要到我这里学习一段时候呢？”
早苗：“神奈子大人超有型！”
早苗：“非常欢迎。”
“归正该问的题目都已问完，并且都没法处理，不消在乎我啦。”我向早苗挥手。
早苗：“简朴来讲，祝是神明之下最高品级的职位，能够摒除庞大的体例直接相同神明，神奈子大人是风的神明，我才被称为风祝，而巫女则是要通过典礼比如跳舞、祝词等费事的典礼才气让神明在心中闪现的职业，抛开别的身分非论，巫女就是神社中不独一的神职，祝是某一神明信奉下最为高贵、也根基上独一的神职。”
神灵：“在新旧石器期间及至农耕文明成型之初，原始天然崇拜信奉中出世的巫师职业，大抵就相称于祝，那代表一个部落中独一能与神明相同的个别或小个人。至于神道体系在凡人组建的个人中表示的形式，看看现在的守矢神社只要一明一暗两个神明和一个风祝的暗澹状况，实在没甚么实例好谈的了。”
早苗：“关于神社运营的题目，爱丽丝蜜斯另有甚么想问的吗？”
神灵：“神明的别的意味，不消多问了快去吧。”
我（思虑状，半晌以后）：“颠末沉思熟虑，我想我大抵临时不能间断邪术使的修行，因为仍然处在比较陋劣的阶段，稍作体味倒无所谓，但不适合用心深切研讨别的的门路。”