而次序则是另一种极度，正凡人只是压抑各种欲望，而次序则是只保存独一的欲望，其他设法全数摒除。当他们挑选信奉某个神明的时候，其他全数都丢掉。越来越刚强的保持一种欲望。
在地球上统统生命主导的事物都有生长过程，从最后的简练，经历过大量的弊端，终究不竭的试错，然后走向终究最合用的庞大门路。
一些特别种类的野兽在这个尝试室的断绝地带豢养这，隔着玻璃窗卢安能够一些轨迹上记录的魔兽。看起来是像魔兽但是实际上体内的是植入了能术线条。能够发作出一些强大的力量。
如果不节制这类分化，人体味立即变成怪物，而节制了这类分化，身材大量的部位丢弃了庞大的基因，规复力和发作力会变得很强。
但是在另一个角度来看不管是混乱还是次序本质上都没有出世新东西。
帝然菲斯的某特别生物医药基地中，卢安能感遭到这个基地的设备前提非常杰出。统统的地区温度被设置在恒温状况，在实验区有着要颠末层层的消毒法度才气穿上防化服进入尝试地区，在走出实验区的时候，防化服会直接丢入焚化炉燃烧。
这就是这个天下物质腾跃征象，走向单一极度和走向崩溃趋势，对统统生命带来的影响。
五行不定干清干净――刘#伯承（五行别离为任务，敌情，我情，地形，时候）
而上古奥术师记录中所谓的灵魂之火，就是这类堆积在一个物质地区发作的能量征象。并且会遭到思惟情感的影响，会为之产生窜改。上古能术师定义灵魂的标记就是能量物质布局中是否有这类有序的跃迁征象。
这是恶魔的力量。走的是量产型。
而次序不过是将本身体系中统统现在不常用的东西全数丢掉，只寻求一些本身以为有效的东西走向极致。次序仁慈就是上古期间那些高呼圣光赛高的疯子们。次序险恶则是妖怪那样一心一意的追逐险恶体系，次序仁慈则是想教徒那样同性追逐本身的品德标准，不去考虑，不去了解别人的感受。
按照上古的奥术师们记录，上古魔兽（比如说龙）施法邪术的器官中，这个器官是一个晶体，而这类跃迁征象开端在内部地区集合发作，这类跃迁征象集合起来就像一个棉絮布局，当魔兽的尽力开释能量的时候，这类飞舞的如同闪电一样闪动的棉絮布局越清楚。当不开释邪术的时候这类棉絮会有如棉花糖没入水中一样在晶体中消逝。（这些质料奠定了现在能术的根本。）
而这类全部天下物质上的有序跃迁颠簸，被奥术师们的定义毕竟是神明的意志在覆盖着天下。
就像一个房间，就算你把房间里的东西全数翻的如何混乱，亦或是将房间里的东西丢的七七八八空空荡荡只留下独一，房间里自始至终都没有进入新的东西。
遵循这些奥术师的定义，他们制作的很多邪术傀儡，包容思惟的法度的晶核中，物质的这类跃迁征象是堆积的，就代表有灵魂，灵魂未散。当然在奥术师眼里，广义上来讲全部天下都是有灵魂的。因为固然在这个天下里，从小标准上看，比如所小小的石头中统统粒子产生的高能跃迁征象来应当是很安稳，但是将视野放大到广漠的地区，还是能发明大标准上的颠簸颠簸。这就像气压，站在室内你是感受不到气压颠簸的，但是全部中国那么大的处所，各地的气压是分歧的，并且是在各个地区颠簸的。
如果地球上的生命，来到这个天下遭到这个天下粒子不普通跃迁的征象影响，会有三种方向