“我到你的住处发明你们不在，听托马斯说你跟他体味了议会上面草药的收买点位置，我就晓得你们必定还在这里，议会的几位议员恰好安排挤了时候来听取我们陈述关于劈面大陆的环境。”詹姆斯・科林浅笑着对李青说完，又看了看桌上的收买条约，顿时皱了皱眉头，他但是晓得这位格瑞德巫师暗里里的风评可有些不如何样。
不过在哪个天下都不贫乏逃亡之徒，有着如此高额的赏格几千年汗青上没有任何人能逃过全大陆追杀五年，并且连巫师和光辉教廷也参与了金票的防伪设想，能够说几近没有人能够仿造出95%类似度以上的高仿金票。
当有别离，你就会巴望获得，并且源源不竭，永不满足，也永久没法摆脱。
这类别离对待逻辑，几近能够套用到国度、个人，以及社会任何一个群体思惟当中。
有些关于对方私底下压价收买和棍骗学徒财帛的传闻，固然对方一向做得很合端方，但这些负面小道动静，老是不成能一向不通风声的。
当然科技程度导致的糊口差别是会有的，这点李青内心很清楚，只要科学程度发财，那么哪怕在轨制上处于底层被剥削的阶层，起码也能混个温饱无虞。
固然没有看格瑞德巫师现在的神采，但必定也是有些不悦了，只听他在中间面无神采地冷声哼道：“哼，拿走拿走，恰好这些草药质量都不如何样，今后就不消再拿过来鉴定，来华侈我时候了。”
但只要人类文明一日没有真正退化到，大家忘我，无别离之心的程度，任何人类天下和社会，都是没有本质辨别。
固然科林巫师说者偶然，但李青听到这事的时候确切想到了一个摸索这些东西真正代价的体例，并且哪怕最后代价不大也能够卖给其他收买的贩子，起码应当也不会比时价要再低到哪去了，只是没有收买点那么耐久稳定地收买。
人只要有别离之心，有些人会有辩白贫富之人，是否凹凸贵贱的设法；有些人会有辩白分歧种族，是否凹凸贵贱的设法；有些人会有辩白分歧地区之人，是否凹凸贵贱的设法；乃至人的身高、是否结实、长得样貌如多么等，等等。
在人类的汗青上实在阶层本就无处不在，哪怕是号称再划一的社会，他也是有各种条条框框的明暗法则束缚和辨别的人职位的凹凸，这是因为人类的别离之心对于事物代价的辨别判定。
并且固然这个收买代价和商行中出售的同类药材的售价的一半都不到，但这些银币已经能买到几十把木柄的铁制斧头、锄甲等开荒东西了，这让李青不由有些踌躇，是不是去其他几家挂牌收买药材的商行再看看，是不是能够多一点利润空间。
但是他又不好直接开口获咎同为巫师的对方，只能隐晦地转移话题道：“议员们半小时后就在议事塔林的听证厅等候你畴昔陈述环境，有甚么事情到时候或许就有体例处理了，恰好斯特克议员对草药也非常有研讨。”
真正做一个有聪明、有抱负、有动力的新人类。
很简朴的逻辑，以种族思惟为例，一旦你有了别人和你是分歧种族的这类标签，那么你会以为本身的种族是比崇高的，还是卑贱的呢？
借用《西游・降魔篇》里的一句话说：就是有过痛苦，方知众生痛苦。有过固执，放下固执。有过牵挂，了无牵挂。――当然别是以去当了和尚，李青本身也不信奉任何宗教，但事理能够鉴戒，对哲学来讲都是互通的。
这几近能够当作全部大陆统统大宗贸易买卖的百分之三额度，日积月累之下这但是即是一整座永久挖不完的金矿，以是没有一个既得好处者不会尽力保护这个发行的金票。