楼下一楼有着厨房、储物室、会客堂、公用卫生间等房间，后门出去另有一片不小的花圃，包抄着中间的一片草地，草地上具有各种刻着人物虫鸟斑纹的小喷泉、凉亭、石桌椅、木质秋千等景观装潢一个都很多。
冥想则是在不进入梦境的环境下，就使得本身进入这类深层思惟状况，在这类冥想状况下，人类会具有回溯本身畴昔统统从出世至今的清楚深层影象的才气，还能获得一些纤细地不成思议的感官才气，乃至能察看到本身身材内的血液活动和细胞新层代谢过程，以及和外界物质、能量的交互过程。
反而是地球上一些宣称法制的国度，它的群众对待的法律的态度确是非常忽视和含混不清的，很多人以为本身一辈子与其无关，因为不肯冒犯法律的心态，以是像鸵鸟躲避心机一样，不体味也没有干系。
以简朴的逻辑解释，就是这时候的人们以为，除了父母兄弟以外，本身的仆人和教员就是，一荣俱荣，一损俱损，最紧密的短长干系，连这类干系都能随便叛变，那么很轻易被人以为是没有品德底线的人。
……
晚餐在一片安静平和的烛光当顶用完了，李青和艾许莉都没有说几句话，普通来讲他如果不先开口，对方都不敢先说甚么，除非是非常首要需求叨教的事情。
在这个大陆上的社会干系环境所决定了，仆人和学徒，他们和仆人以及教员的干系，比起一些血亲朋友还要更加密切，乃至不容叛变，因为他们是好处和知识的传承和捆绑的紧密连络，代表了一小我对于虔诚的定义。
“仆人，我们的食材用地差未几了。”艾许莉在用完本身的那份食品以后，就温馨地坐在那边等着李青吃完以后才开口说道。
比如人老是喜好做错过后，非常快速地给本身找到来由摆脱，奉告我固然错了，但我还是有其他启事能够安抚本身的，这个来由常常就是公允的品德观和代价观。
扑灭后会让民气神安好，使大脑处于一种复苏而又思惟极度活泼的环境，有助于冥想。
以是李青才会考虑招收十多岁的儿童加以培养，并且这另有别的一种考量，那就是能够断绝近似犯法团伙的从社会上，招收流游勇员的来源泉源，如果培养艾什莉被以为是信赖等本钱公道，以及在时候上合适的，那么他就会更多地招收这类职员，当然也需求颠末采选，一些已经被社会熏陶地恶劣不堪培养的话，李青也不以为本身有圣母一样，宽广的胸怀和时候去感念他们荡子转头。
这里当然不是说法律越严格就越好，只是会商一下对待法律的松散性辨别，但法律的确是能够清楚奉告人们甚么精确的最好路子，而品德却没有与时俱进，反而是因为汗青演变和报酬混合，而在很多时候变得相互冲突和含混不清。
从拉姆大陆这个社会来讲，叛变是一种极其严峻的品德罪，乃至某种意义上比冒犯法律还要严峻。
这是绝大多数人没法接受的，以是叛变也只能是在必然的充足公道来由之下才会产生，不然将会被人以为是毫无底线的叛变之人，这类人比之很多罪犯，都要让人鄙弃和大家喊打，如同当代《三国演义》中的三姓家奴普通，再没有涓滴的品德庄严。
而对与别的一些人来讲，法律只是具有权钱职位者随便玩弄均衡的玩具，而不是一个严厉当真的国度和保护群众根基好处的底子！
就和地球上一些小国或者封闭的小城镇环境中一样，在有限人丁的社会环境中，一小我的叛变带来的负面影响和本钱，将会被极大地放大，直到这小我在品德层面和社会干系层面几无容身之地。