这就是布列塔尼人的抵挡精力，你能够说他们笨拙、他们荒诞，但是他们笨拙的敬爱，荒诞的绚丽。这片奇特的地区哺育了他们，他们也保卫了这片奇特的地区――用入侵者和本身的鲜血。
是的，布列塔尼自古以来就处于这类对抗当中，他们不是巴黎城中的时髦人物，他们只是严厉古怪的野人，他们是一群眼睛清澈的长发人。他们以牛奶和栗子为生；他们只看得见本身的茅舍顶、本身的篱笆和壕沟；他们能辨认四周各村落的钟声；他们的水只用来解渴；他们穿戴有丝织装潢图案的皮外套；他们没有文明并且爱好装潢，常常在衣服上刺画，就像他的先人克尔特人在脸上刺画一样；他们尊敬他们驯良的领主；他们操的是一口死说话――属于他们的布列塔尼语，乃至有很多人不学习法语；他们赶牛，磨镰刀，为黑麦除草，做养麦面饼；他们崇拜犁体甚于崇拜祖母；他们信奉圣母和显圣；他们膜拜在圣坛前，也膜拜在耸峙于荒漠中心的奥秘巨石前；他们在平原上是农夫，在海边是渔夫，在波折丛中是偷猎人；他们爱他的地盘，他们的领主，他们的神甫，乃至，他们的虱子；他们常常在荒寂的大按滩上肃立深思，阴霾地聆听大海，却不肯意接管些许外来的意志……
布列塔尼的农夫有两个支撑点：赡养他的郊野和藏匿他的树林。
固然人们还没有放弃但愿，但每当这类种可骇的事物到来的时候，群众们都悄悄的藏匿了起来。他们最后是为了回避罗马人，厥后布列塔尼人回避诺曼底人，新教徒回避上帝教徒，私运贩回避盐税局，抵挡仿佛已经成为了他们的本能。布列塔尼人最后是躲进丛林，厥后藏到地下。这是植物的对策，却被布列塔尼人利用来了，或许有句话说的对――“人本来就是一种不幸的植物，他们乃至不晓得本身为甚么不幸。”
但是布列塔尼的抵挡精力却在三年后落空了他们的魁首，那是1792年，布列塔尼丛林被卷入了一场传奇当中，它与传奇般的旺代的弘大汗青合为一体。而老莱克安然的站在了这场弘大汗青的中间位置，持续了布列塔尼的传统，并笨拙的成为了传奇的殉道者，像他的前辈一样……
窄窄的圆井口被石头和树枝遮住，并道先成垂直线，后成程度线，在地底成漏斗状扩宽，最后到达暗室。这就是当代波斯国王坎比兹在埃及发明的暗室，也是布列塔尼人的暗室，只不过在埃及是戈壁，在布列塔尼是丛林；在埃及地窖里是灭亡与绝望，在布列塔尼地窖里是朝气和但愿。
如果说布列塔尼是一个团体的人，那么七丛林上面就仿佛就是人的血管，充满着四通八达、奇特不凡的交通网，另有各种坑道和小室。没有窗子的小室每间可包容五六人，在那边会感到呼吸困难，但是布列塔尼人一贯住的惯如许的处所。他们每次抵挡都构造的非常周到，当他们开端抵挡的时候，村落入耳不见一丝人声，看不见一点人影，但地下却藏着无穷无尽的人。这倒是和中国抗战期间的隧道战非常类似，但是却并不不异，这是布列塔尼的传统。任何入侵布列塔尼的人都会惊骇，在布列塔尼的大丛林中走动是极其可骇的，因为地下有迷宫，内里蹲着很多兵士，你永久不晓得死神的使者甚么时候会呈现。假装的波折丛像是一大块阴沉的海绵，当入侵者的大脚踩上去时，布列塔尼人的箭矢就会放射出来，当然也能够是火枪。
那七座布列塔尼丛林是：多尔与阿弗朗什之间的富热尔丛林；周遭八法里的普兰塞丛林；充满溪涧的班蓬丛林，它与班尼翁之间几近没法通行，但与小镇孔科尔内之间却通畅无阻；雷恩丛林，那边能够听见教区的钟声，这些教区在都会四周为数浩繁；马什库尔丛林，它的林中猛兽就是夏雷特；加尔纳什丛林，它属于德・朗那克家属；布罗塞利昂德丛林，它属于仙女。