曹操哈哈大笑：“奉孝博学，亦只吾情意。”
这拜礼遵循汉朝礼节来讲，那是行得不伦不类，曹丕细看此人，年纪悄悄，应当二十高低，高鼻深目，不是中原人，倒像是胡人。大寒天的之穿戴一件麻衣，也没见颤栗，看来身材不错。最显眼的处所是，他剃了个秃顶。
说话之间，一行人已经到了白门楼下，此时刘备正在城楼下候着，他身后有两人，这两人穿戴陈旧的明光铠，身材高大，和荀彧不相高低，但是都比荀彧结实。
那人闻言膝行而前，在曹操马前一仗处停下，双手合十，举在头顶上面，口中说道：“支娄迦谶之徒支亮，拜见司空。”
曹操对支亮说道：“汝为何会在此地？”
支亮大喜拜谢，告别分开。一旁的荀彧俄然开口说道：“司空，此人是佛门中人，留鄙人邳传道，会否勾惹民气？”
郭嘉笑言：“博而不精耳。”
郭嘉笑道：“佛教喜好说三世因果，即人之平生，畴昔无始，将来无终，存亡循环，无有穷尽，统统休咎祸福满是本身所作善恶所感。所贵的是心胸仁慈，不念贪欲，修善行道以求摆脱存亡。这等谈吐，下可使磨难百姓于心中获得欣喜，而乐于戒贪积德，上可使权势豪贵有所戒惧，不敢妄肆淫威。用法恰当，可保一地民风腐败。”
“司空挂怀，惶恐非常，家师四年前已经坐化。”
此时曹操已经带领雄师进入下邳，要说这刘衍把下邳修建得真是非常的不错。许都现在尚且只要表里两重城区，但是下邳却有三重城区，最内天然是下邳王府邸，不过现在很长一段时候都是给徐州牧陶谦住着，陶谦死了，刘备住着，厥后则是吕布住着。
宋宪、魏续、侯成三人造反是获得了下邳大族的支撑，因为下邳的环境和曹丕之前说的一样，大部分粮食都被冲走了，用饭都成题目，作为经济和出产力支柱的下邳大族当然不会陪着吕布饿死，造反那是必定的挑选。
吕布的长戟是从下邳城的南大门，白门楼上丢下来的。白门楼之以是叫白门楼，是因为城门和城楼的夯土比起别的城墙都白，一来是没有砌砖的原因，二来用的土也不大一样。至于用的是甚么土，曹丕不晓得，此楼得名的时候已经是一百多年前的事情了，当时汉明帝置下邳国，封其子衍为王，领17城，治所下邳，当时刘衍重修南门以后此楼就被先人称为白门楼。
听刀支亮如许说，曹操倒有些动容，笑道：“可贵汝师还记得故交，汝且回浮图寺，彻夜晚间孤会着徐州大族重修寺庙，规复香火。”
曹丕是跟着曹操进城的，待曹操对付完城中世族以后便对曹丕说道：“且随为父上城楼看看这有虓虎之勇的吕奉先。”曹丕承诺一声，跟着曹操策马踱步，方向恰是朝着白门楼去。
曹操对着曹丕笑道：“这支娄迦谶乃是洛阳白马寺的佛经译师，固然不是我中土之人，却甚是博学，黄巾之乱起前的二十年，译了很多佛经，为父在洛阳为官时，也和此人有过来往。”
“洛阳城破，吾和家师分开白马寺，四周流浪，食不充饥，后下邳相笮融在城外建浮图寺，九镜塔，引得佛门中人纷繁来此，家师和吾也在寺中落脚，五年前，司空带兵来徐州，家师听闻故交来此，因而和吾分开寺庙想去见司空，却不想吾等未到，司空已经退兵，待回到寺中，笮融已经带着僧尼分开，接着徐州易主，浮图寺就破败了，家师也坐化，吾留在徐州靠着在寺中四周山林打猎为生，听闻司空入了下邳，这便前来拜见。”支亮说道。
此时曹操雄师已经去领受降卒，只要许褚和一屯虎卫军虎卫在摆布，正在外城行走间，俄然人群中窜出一人，扑通一下跪在了路旁，口中大喊要见司空。