在曹丕看来，刘晔实在也是家天下的代表，不然他也不会顶着皇亲国戚头衔和本地望族的身份屈居人下，不带没有想过用本身的力量复兴汉室，还去投奔别人，这就是典范的家天下的心态，和颍川陈家普通无二。
看事的眼、杀人的刀、治人的典。只是他穿越以后日思夜想的打算里的一部分，除此以外，他另有很多设法和打算，需求一步步去完美。
至于治人的典，曹丕想到的是颍川的陈家，从他熟谙的陈谌和汗青记录的陈群便能够看出，陈家是这个期间乃至一向到隋朝的一种典范代表，即家天下的思惟代表。先家，再天下。比如陈群制定的九品中正制就是把统统退隐之路铺在了世家大族的脚下，几近断掉了统统豪门士子的青云之志。
所谓看事的眼，意义就是大局观，这并非说曹丕没有大局观，相反，如果说这这个狼籍的年代谁最有大局观，那绝对是他曹丕，因为曹丕能够清楚地晓得汗青生长的轨迹。
但是刘晔和颍川陈家毕竟有那么一点分歧，那就是刘晔身上毕竟流着汉室宗亲的血，这就必定了他和同是家天下心态的其他大族走不到一起，汗青是曹丕即位，立国号为魏，推行九品中正制选官，九品中正制里就有一个看家世姓氏的评价品级标准，刘姓作为前朝第一姓氏，绝对不成能获得很高的品级，以是在这方面，刘晔跟陈家等家属是对峙的。
为甚么说曹丕火急需求刘晔如许的人呢？启事只要两个字，互补。