周侗一看小武松的那对劲洋洋的神采晓得他没想甚么功德，咳嗽一声说道：“小二郎啊，你也不算为师的正式弟子，只是记名弟子罢了，更不是甚么开山大弟子！”
随后，小武松又跑到周侗中间卖乖的问道：“徒弟，不知恩师家中可有甚么人？俺上面另有几个师兄？”
随后二人就跟从人群一起进入大名府城中，此时小武松才发明现在大名府的繁华程度并不比后代的多数会差多少，不愧是大宋朝的“北京”啊，能够说是“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵刹”。
实在，在上一次小树林中武松追上周侗的时候，周侗就故意收小武松为徒了。起首，小武松的根骨极其合适练武，是习武的上等苗子；其次，小武松毅力不错，如果无恒心、无毅力再好的根骨也是没有；再次，小武松天生神力，在身材、力量方面占有天然上风；最后，就是小武松聪明聪明，痴顽之人只能学习蛮力之类的武学，至于高深技击他们是学不精、也不会举一反三的，更成不了绝顶妙手。
“莫非本身真的入不了周侗的法眼，但在水浒传中武松但是周侗的记名弟子啊，如何到了本身就不可了呢？！”小武松一边在路上尽力的迈着步子，心中一边想道。实在，水浒传中的武松是在成年后才拜周侗为师的，并且也仅仅跟从周侗学习了两个月的技击；至于武松少年时候是否与周侗有所交集则是未知数了。
小武松听到周侗的话后，就镇静的跪在地上持续磕了三个响头、口中喊道：“弟子武松拜见恩师。”
等周侗讲授完“混元一气势”后，就开端为小武松做树模。不久以后，小武松就学的有模有样了。而，周侗也是欣喜的抚了抚髯毛，名师难求、高徒亦难觅啊！
小武松拜完师后，也不等周侗来扶他就径直本身站了起来，然后跑到周侗坐骑中间拿起水袋独自喝了起来。喝完后，小武松又骂骂咧咧的说道：“他娘的，这鬼气候热死老子了，不对，是热死弟子了。”
只见面前的城池外有二十多米宽的护城河环抱、城墙亦有二十多米高，只是东面城墙就有十三四里长，可谓是“城高地险、堑阔濠深”啊！而通过城门来交常常的人群更是“接踵而至、挥汗如雨”！
何为内功？古之称呼‘呼吸指导术’，为师以为关头在于呼吸二字，而呼吸体例自古以来就师徒口传、不留纸面笔墨。好了，现在为师就先传你‘天赋罗汉拳十八手’之第一势，名曰‘混元一气势’。