佛修十境：持戒、静禅、苦渡、精进、皆空、垢净、真如、三昧、无量尊者、金舍佛王；
所谓修行高深者感悟到的‘六合法例’，不过就是对六合宙宇更深层次的熟谙罢了。
这应当是魂修的精要地点，不以纯精力虚无的体例存在，而是以本色性的能量存在的体例而表现。
对于元铮来讲，他不是非要修练《彩虹锻魂术》，他主如果想凝练一丝魂力出来，好解剖邪王之魂印。
“少候，你还好吧？”
魂力的存在，一样也不是人能用肉眼看获得的，就好象人看不见氛围是甚么形状的一样。
而眼下却捡了邪王的魂识，进而先获得了他的‘邪天’传承，又怎不叫元铮欣喜莫名呢？
要说对虚空宇宙的体味，元铮在这个修武练魂的天下中敢称第一人，即便是真正的‘神仙’也一定比他了解的更深切。
他欣喜之余，动机又一动，收回了魂力，在脑窍里往邪王魂印中钻去，看看它到底具有着如何的惊天之秘？
虚空宇宙中太多物质是人类没法用肉眼能察看到的，这一点，元铮有深切的熟谙，因为他来自另一个科技非常发财的天下。
魂修十境：化魂、血祭、冥身、役鬼、驱邪、御灵、百变、幽焰、阴丹鬼王、显形冥皇；
别的，他想到，如果‘七彩’的影象也能这般获得，也划一是把他的魂识融进了本身，可惜文帛化形的七彩光丝中只要一丝‘七彩’的灵力，而无魂识。
力是甚么？力就是能量。
但这些修行过程毫不是那么简朴的，太多人一世都修不到‘第九阶’，更不敢妄图最后层次的‘神皇仙王’了。
因为它本身的质量决定了它收回的光的强弱程度，再加上从‘月’至‘地’要颠末冗长的间隔，当人感到它的光时已不再是热的了。
武道练体，魂道练魂，三魂为主，七魄为辅，灵魂连络，便是凝集魂力之法，这类修行之法秘不成测，不讲究甚么呼吸之道，而纯粹是以神念控魂的一种修练。
那丝灵力只是一个动机固结的存在情势，当它的任务完成也就消逝了，它并不包含‘七彩’的全数，和邪王的本命魂识是没法相提并论的。
他晓得本身是切割邪魂细细研讨，必须淬炼出属于本身的‘魂力’才行。
真汗了，看来所谓的奇遇并不是本身设想的那么简朴。
但是，魂力和武道的内力又不一样，内力能够开碑裂石，魂力却不可。
化魂为力，而这类‘力’的存在情势是虚无缥缈的，它就象一个幽灵般不实在，俗世中的普通人底子感受不到这类‘力’的存在。
世人以为日光是‘阳’性，月光是‘阴’性，一热一寒，实在只如果‘光’就是发热的，光是热聚变的演变成果，这一点无庸疑问。
“这个说法也不断对，昌伯，我现在的状况都是极佳的，凝淬一丝魂力出来不会太影响‘武修’吧？”
非论是‘内力’又或‘魂力’，只是在表现能量颠簸的分歧情势，内力颠簸演变出的能量能够破石碎碑，而魂力演变的是‘认识思惟’的颠簸，只能串连精力天下。
即便它也算一种能量，但它没法感化给虚空中以能量情势存在的别的物质。
“少候，九夫人就是魂修妙手，她曾传给老奴凝练魂力的秘法，便是‘彩虹锻魂术’，这是彩虹门的淬魂心法，现在老奴就传给少候你吧。”
另说，‘魂力’的本质还是没有离开精力式的存在，即便它比纯粹的精力认识要强大的多，起码不存在‘魂’怕见日光这一说，‘魂力’是不怕光的。
这个就是凡人修练的目标，想长生不老，想寿与天齐，那就去体味‘天’吧。