煌帝怕的不是元候先人，怕的是圣煌神拳，他怕有些野心权势把这神拳搞去，再来轰本身，以檄讨无道昏君为名，掀起煌域的乱世，那刻就内忧外乱，或许煌室倾崩在朝夕之间，大要上风景无穷的煌朝，隐忧不计其数，他也深知本身，没很多少民气。
“孔宗主，那元铮也必来了无漏山，你可体例与他打仗？”
煌廷的内部冲突也是错综庞大的，皇室宗亲之间的争权夺势是无可制止的，重中之重就是帝位嫡争。
真正被世人公认的大宗派，起首其宗派产出的‘丹品’能在市上畅通，这才是气力的表现，做为修行宗派，没有源源不竭能保持修行的丹品资本必定是不可的。
元阳闻听其言，沉吟不语，瑶筝既说了这个话，明显也是孔宗玉的意义，那便是说，玄音宗支撑本身的统统行事。
瑶筝也是争气的主儿，心性两强，把元阳迷的神魂倒置，更因其背后有玄音宗支撑，以是元阳把她摆在了正室位置上，就是想叫玄音宗不遗余力的支撑本身。
二十多年前的嫡争，太子失势，败走南域，而眼下坐拥帝位的是上代煌帝的七皇子。
之以是不准‘大煌国寺’从‘圣煌顶’离开出来另立庙门，是煌廷要考虑普世的影响，因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的，特别圣煌顶是修心大旨，更与极乐王天的修性（乐享）分歧，就是道系宗门不架空‘道侣双修’，它也有个限度的。不会象极乐王天那么的极致y糜。
退一万步讲，嫡争失利也不怕，嫡派气力刁悍，本身至不济也可安然退离，不消担忧会死在煌京。
明显，玄音宗在这方似有完善，别说拿‘一丹一黄金’的玄音丹去搞畅通易物了，就是她们本身用都不敷呢，哪不足力做别的？
一样，极乐王殿中记录的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法，真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发明，即便发明也没用，仙凡有别，没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁，任何人想修成仙都难于上彼苍。
他更心知父皇的芥蒂，若让本身这个太子登其正了位，岂不是‘名不正、言不顺’？老子以皇子身份即位的，嫡位还是传‘皇子’吧。
要说太子元阳不想这方面的事，那是不成能的，做为太子，他是最有资格继位的，但贰内心清楚，并不是‘太子’就能成为下一代煌帝的，现任煌帝就不是‘太子’；
皇家祖制也有几个继统说法，甚么传长不传幼，传贤不传庸等等，到底哪一个说法更应遵守呢？那就要看新即位的天子如何说了，父皇即位后大肆鼓吹前任‘太子’的恶迹斑斑，有的也讲，没的也讲，总之阿谁‘太子’就是天下第一渣，而他本身是天下第一‘贤’，史乘永久是强者和胜利者誊写的，败则是寇，能保住命就不错了。
人间俗修不成能催动出它的全数威能，也揭示不出它瑰丽无伦的超卓特性。
圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统持续，但却残破不全，圣煌顶获得的也不过是生生造化界的一卷残篇。
实则，真灵宝斋、赤霄仙宫是名存实亡，这两大宗派的综合气力加一起也比不上玄音宗。
那青廷太子轩都五十多了，还是个太子，至今也没能继统正位，就是这个修行搞的来，天子们都成了‘老不死’，谁让位给你？
太子元阳是‘大煌国寺’对劲传人之一，这与他自小在皇宫优胜的环境中生长也有干系，乐享的本性也是从小就养成了的。
煌帝人也是乐享派，后宫美人三千。夜夜笙萧，歌舞不断，而大煌国寺以乐享为基的修行功法，倒是正合了他们的情意。比之圣煌顶苦行僧普通的修行是天壤之别。