泉水荡起层层波纹，似也是高兴浅笑......
书乃是传道之物，平话就是要讲道，道存于六合之间，非人间万物所能改之，但却能够感遭到道的存在，贯穿道，从而适应道的至理达到窜改本身的目标，那统统的中间是甚么？应当是人，没有人，道虽存在但却得不到利用，固然道究竟上存在但却因无人晓得贯穿而如同不存在一样，而这一起来的所闻所见，无一不感遭到道在统统纤细之处的存在，有人的处所就有道。以是，有人才有我们所晓得的那些道，是以，对于人来讲，这六合间道的中间就是本身。
这棋局之意本来如此！
!!
“听棋！”
莫非是布这残局的人忽视了？这明显不成能，这么首要的一个传承之地设置的磨练，岂会呈现如许的忽视。或许这就是成心设置的一个忽视，看一看接管磨练者可否在一种相称熟谙而又自傲的环境之下察看到这类忽视？
俄然，贰心中一动，倒是了然，这前两个磨练别离为琴、棋，这第三个磨练应当是书，也就是要他写字，那这写甚么字才气通过这关磨练呢？看来应当还是在那“平话”二字上。
“人！”
第五道殿门前，古云将门推开了一道缝，顿时，有一股冲天的杀气异化着浓烈的血腥味劈面而来.....
古云大笑一跃而起，将那棋盘一脚踢入泉水当中。
古云一念及此，拿笔饱蘸墨汁，笔落如惊雷般的在纸上写了一个“人”字。
想那一团乱麻，心灵手巧者得以解之，用以自夸，笨拙者见之，恋慕不已，却将本身也缠在此中不得出，难抑其窘拙悔愧之心，竟然嚎啕大哭，有表情豁达者见之，一剑，则麻开人出，大笑而去。
不对，如果以一种简朴的题目来磨练人的话，那也只能是抓住人的缺点来实施，就像现在操纵人对这类棋局的熟谙而忽视了细节，从而操纵这类较着细节上的失误却又让人天真的以为这只是对本身自傲的一种磨练，却使得人对全部局面的判定失误的狡计普通也只能用一次，但这类贫乏理性思虑的狡计明显不是贤人之道。此为贤人传承之地，呈现如许的环境决无能够，除非这贤人是个变态。但古云甘愿信赖本身也不信赖揣测的变态。
内里倒是一个都会，有着熙熙攘攘的人流和那熟谙的平常糊口场景，与常日所见普通无二。
听棋？听甚么？
而以已身穷平生之智，造此等只难堪人而不得过之棋局，本已是小我烦闷不得志之表现或又为以自之长显别人之短，非贤人忠恕之道，则此等之物又岂可存于世上，令天下爱棋之人深受其害。
古云拿起一子正要向那传说中的位置放下去时，倒是俄然感遭到有点不对，因为这棋局的着名，也使得大师对它相称熟谙，也恰是这类自以为的熟谙，却有能够忽视了某些极其藐小的处所，就在古云要将那棋子放下去的时候，眼角余光倒是看到在这棋局角落的某处竟然有一个小小的窜改，只是在那密密麻麻的棋子当中少了一个子。
古云心中一惊吓,这内里是个甚么地点，竟然有如此浓烈而又霸道的煞气，用力将门开大冲了出来，却发明已是置身于一个庞大的疆场当中，到处都是残垣断壁，尸横遍野和那尚未燃烧的烽火......
这一残局，古云旁观了很久，认出恰是那闻名已久的“珍珑棋局”，这棋局之妙处就在于他杀，置之死地而后生，得先脱手杀死本身一块棋然后才气使局势明朗。
这棋之构成，开端能够只是占卜计算之类的利用，后为人发明其文娱的服从，进而构成其道，但其非论如何生长，毕竟是以愉悦身心，熏陶情操之用，如果以这等残局让人或丢失或烦恼，或癫狂或表情落失，那又算得甚么棋道？