不一会，只见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了畴昔。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过甚来的老衲民气下本甚顾忌，突见黑烟来袭，一时猜不透他企图，还是使出‘火焰刀’法，分从四路挡架。他当下并不反击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师另有甚么短长的后着。
游坦之连称不敢，枯荣长老点头不语，半晌，他俄然说道：“师弟，老衲光阴无多，这一身内力别无它用，你上前来，我便送与你，也算是全了师兄弟的恩典。”
只是五人连战仍旧不得寸进，鸠摩智只守不攻，过未几时，秘闻小指一弹，招式用尽，本因与保定帝也不得不从旧招中寻求窜改，鸠摩智微微点头，既然已经看完了招式，那就无需华侈时候，他俄然加大力度，身前嗤嗤作响，火焰刀威势大盛，五条绿烟腾空飞舞，而那第六道绿烟也直奔枯荣而去。
少林寺中，还一味站在慕容博身边，扫地僧那般讲明，他还浑然不知本身做了别人的枪头，直到存亡两难之时，才一拍大腿，哦，我是不是被骗了？玛德智障。
枯荣不置可否：“无妨，无妨。”
游坦之走近几步：“鄙人这里有几丸家传的丹药，长老若不嫌弃。。。。”
枯荣大怒，尽力一指，鸠摩智不甘逞强，抖擞一记火焰刀，两厢碰撞，枯荣此前已一阳指力燃烧帛卷已然耗损了很多内力，此时算不上强弩之末，也差之不远，他哇的一声吐出一口鲜血，鸠摩智也不好受，只是心中荡漾，他哈哈大笑，右掌斜劈，喀喇喇一声响，将牟尼堂的两根柱子劈倒，身形微幌，便如一溜轻烟般奔入林中，顷刻间不知去处。
保定帝和四本大怒：“快追！六脉神剑经乃我寺镇教之宝，毫不容有失！”衣衿带风，一飘数丈，五人向北追去。
不过就这么一个大妙手，却始终屡战屡败，三脚猫工夫的阿朱打趣似的就偷到了少林寺的易筋经，但是这货费经心机，打的快成狗了，还是被枯荣毁掉了剑谱，无法之下掳走了段誉，来到江南，一艘划子就逼得不会泅水的大明王原地团团转，我去，你是从小鬼当家的片场走错的笨贼吧，玛德智障。
那人仓猝逃出，来到鸠摩智身后，有侍从喝采道：“禄东赞，做得好！”
一会的工夫，升起六道绿烟，鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟渐渐向外曲折，别离指着枯荣、本观、秘闻、本因、本参、保定帝六人，他这手掌力叫做‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不成捉摸，却能杀人于无形，烟到则人伤。
本观中指一竖，中冲剑向前刺出，鸠摩智喝采道：“好！”玛德智障，被人鄙夷了还喝采，嘿，这六脉神剑用起来可真过瘾，和打狗棒法一样令人表情愉悦。
鸠摩智心中大恼，面上出言调侃，直言本身不是输给了六脉神剑剑法，而是输给了六人合围的剑阵，天龙寺算不得豪杰，本因方丈感觉有理，本参却驳斥道，赢了就是赢了，你管老子开挂还是找了代练呢。
鸠摩智笑道：“见过方丈！”
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南边双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。富强繁华之树意示涅般秘闻：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显现世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。